360万双を超えて、すべて完成させるのです。それで3600万双です。３万双から36万双、360万双、3600万双、３億6000万双、その次はいくつですか。36億です。６回すればすべて終わります。６回もしなくていいのです。360万双をするようになれば、結婚する人は「なぜあのように世界を騒がして結婚したのか」と知られるようになるのです。
今年も、もう８月になって３分の２が過ぎました。今年の標語は、360万双祝福完遂です。それで人の妻を盗んで、息子、娘を盗んだと反対しました。祝福したのは、３家庭から36家庭、72家庭、124家庭、430家庭、777家庭、1800家庭、6000家庭、6500家庭です。９番目が6500家庭です。
次は10回目で、３万双をしました。11番目は、36万双です。12番目は、360万双です。360万双をして蘇生、長成、完成と上がってきたのです。すべて上がってきたのです。上がったので世界中が知るのです。世界に知れわたると同時に、家庭問題が世界で一番大きい問題となります。それを収拾する道がありません。政治の力、経済の力、宗教の力、どんな力でもこれを収拾できません。
「七・一節」、全体、全権時代、360万双の家庭によって世界理想に入っていくので、嘆息していた万物が嘆息圏を抜け出して、月曜日から１週間、私たちが生活しながら食べて寝ることすべて、ハナニムと真の父母に仕えて生活する侍義時代に入っていくのです。その準備です。
それで、今は3600万双です。これは簡単です。一番難しいのは360万双です。40年の峠を経て失った旧約圏と新約圏を探して出てくるのです。長子権と父母権、王権を失ったので、すべてその過程も経なくてはなりません。それで、先生が長子の責任を果たさなければならないのです。
家庭連合と親族連合の上に国家連合時代に入るので、その次には24の宗族として加入し、それから世界時代へ渡るときは360の氏族を中心として、360万双、3600万双、３億6000万双、世界の平面的組織として一つの地上天国、天上天国を連結していくのです。天地父母天宙安息圏の12峠の完成に対するものです。皆さんの家庭がどのように成されたのかというと、この12峠を越えて、天国の民として天の国、地上天国に加入できる私の家庭になるのです。
360万双さえ越えれば、すべての解放圏の世界へ越えていくのです。それで「真の父母様の誇りと愛は360万双祝福完遂」なのです。今、先生を中心としてハナニムを愛して誇った、そのすべてのものを成したように、先生を誇り、愛する基準を立てて360万双を越えれば、すべての解放圏の世界へ越えていくというのです。祝福ということを説明しなくても、「どこに行け」と言わなくても、文総裁の祝福理念は、世界を解放できることを万民は知っているし、聞かなければならなくなっているのです。360万双が、耳にたこができるように毎日、ラッパを吹くのです。
それでサタンは、どうやっても反対するのです。それを縛ったのが1992年の３万双の祝福です。初めて世界が縦的に上がるのです。長成は36万双で、360万双は完成で最後です。それで地上に360度をすべて開放して、誰でも祝福を受けることができるようにしたように、これが連結されれば、天上世界にいる人たちを祝福できる門が開くというのです。今まで誰も天国に入っていないのです。
今回は、短い準備期間にもかかわらず、全世界185ヵ国で360万双を目標にした当初の計画を3600万双も超えた3960万双が人種と宗教を超えて、真の家庭のために祝福結婚儀式に同参しました。これは、その趣旨や規模で見ても、「人間が動機となった行事だ」と言うことができません。ハナニムのみ旨が主な動機となって成し遂げた、摂理的な成就だというのです。
本来は、360万双をすれば完全に水平になるのです。海に入っていこうとするなら、その水は、すべて水平にならなければなりません。一番流れが遅くなるのは、大きい川が海に入っていく時です。そう見えますか。できるだけゆっくり入っていくのです。それがなぜそうなるのかといえば、主体となる海水の前に完全に吸収されるからです。天地の道理を中心として運動をして、すべてが存続するのです。なぜ早く、なぜ3600万双が終わったらすぐ始めるのがいいかといえば、既に山の谷間をすべて流れ下ってきたからです。峠を越えたので、蘇生、長成なので、サタン圏でいえば長成期完成級を越えることができる段階に達したのです。それで３億6000万双が入るのでしょう。これは完成圏です。
360万双の祝福と共に成すことができるのは腹中の子女、その祝福家庭の子女にも聖酒を飲ませます。私の生涯を懸けて、私はこのように生きてきましたが、腹中にいる堕落した血統と関係がない絶対純潔な血統を受け継いだ子女にする条件として聖酒を授けることを忘れてはなりません。その国と一つになって、天に誓って宣布し聖酒を飲ませなければなりません。そのようにすれば重生し、腹中の子女は、サタンの子女ではないというのです。
今回、7200万人の結婚を完成した時には、のびてしまうでしょうか、倒れるでしょうか。のびたならどうなりますか。私が助けてあげれば、私の話を聞かなければなりません。そのようなことができる時が来たのです。
360万家庭は、祝福でいうと12番目です。最後です。世界が360度帰ってくるのに12ヵ月かかります。12数を中心として360万双を連結させるので、すべての日とすべてのことが天の祝福についていくようになっているのです。これは止める道がありません。世界的な解放、祝福の時代だというのです。公式的です。
復帰摂理は12峠を越えました。それで世界的な峠を越えるためには、360万双までの12峠を越えなければならないのです。この12峠を越えるようになれば、故郷の地に達するのです。黄金があふれる素晴らしい世界に行くことができるというのです。ハナニムの愛の春の園を訪ねることができるのです。
「３億6000万双、3600万双を祝福したとは・・・」。ハナニムが保護されたということを否定できません。そして、その内容を説明すれば、新約と旧約のすべての秘密、人類歴史のあらゆる思想的体系の秘密がすべて出てくるのです。それを聞けば耳が開き、それを見つめることができる眼識が生ずるようになれば、それを遮る者がいないのです。それは見たいと思うのです。見たいと思うでしょうか、見たいと思わないでしょうか。耳で聞いても見たいと思うのであり、また見れば、もう一度会ってみ言を耳でも聞きたいと思うのであり、ラジオを通して聞きたいと思うのです。ですから、毎日、先生のみ言を聞かなければならないというのです。
3600万双を経て３億6000万双をするようになれば、どのようになるのでしょうか。これは夫婦なので７億2000万人です。そこに４人ずつだとしても、４×７は28、28億人になるのです。４人以上いるはずです。東洋では４人だけで暮らしていますか。５人、10人で暮らしているのです。それで、30億人を超えるので、天の側から見るときに人類の半分以上が超えていったということになるのです。ですから、力の対比から見たとき、この天秤でいえば、一方に傾く時が来たというのです。
既に「天地父母天宙安息圏」を宣布したので、ハナニムがこの地上に訪ねてくることができるようになったのです。それゆえに、このような家庭的基盤、宗族的基盤を連結させる世界大祝福の時だというのです。それで、360万双、3600万双、３億6000万双を祝福してあげることによって、全人類のサタンの血統を絶切してしまわなければなりません。サタンの血統をもった人が一人でも残ってはいけないというのです。完全に掃除しなければなりません。
今回の３億6000万双の祝福が終われば、レバレンド・ムーンは祝福してあげません。その次からは、自分の父と母に祝福してもらいなさい。これを「第四次アダム圏解放時代」といいます。蕩減がありません。一次、二次において、旧約時代はアダムが失敗、新約時代もアダムが失敗、成約時代も迫害を受けながらきましたが、今からは解放圏に入っていき、堕落していない本然の世界となり、第四次アダム圏時代に（アダム圏です。この全体を、宇宙のことをいいます）入っていくので、堕落していない父母が息子、娘を祝福してあげるその家庭理想、ハナニムが創造された内的・外的な全体理想を相続してあげる家庭ができるのです。ですから、父母が祝福してあげるのです。その父母が、真の父母の代わりの立場に立つのです。それゆえに、世界は一つにならざるを得ません。
３億6000万双をすれば、すべての塀を崩してしまうのです。サタン世界の個人的な塀、家庭的な塀、宗族的な塀、民族的な塀、国家的な塀、世界的な塀、天宙的な塀、ハナニムの心情圏の塀をすべて崩すのです。
この３億6000万双の祝福をするのは、私がこの世界の自由の地上天国の環境をふさいでいる塀を崩してしまうためなのです。個人から家庭、宗族、民族、国家、世界全体においてふさがっているものを開いてしまうのです。私がするというのです。それで、私が行くべき道を行くのだと思わなければならないというのです。
ハナニムが国をもつことができなかったのに、世界国家をもつことはできません。ハナニムが願うものは、家庭王です。家庭王を探しています。家庭王！ 家庭王が生まれなければなりません。家庭王になるために、世界３億6000万双の祝福を通して、サタンの血統を否定するのです。文総裁は、祝福してあげた、新たに結婚させてあげた代表者です。何の代表者でしょうか。王の代表者なので、家庭王だというのです。今は、「文総裁が家庭王だ」と世界に宣布しても、反対する人は一人もいません。
36家庭から３億6000万家庭まで、今、すべて集まりました。集まって教育を受け、40日が過ぎればどのようになるのでしょうか。古い先輩家庭を見て模範とするのです。それで、証をするのです。妻も証をし、夫も証をするのです。結婚してどのように生きてきたのか、自分が生きてきた生活をすべて証すのです。心と体に引っ掛かっているものをすべてありのままに話さなければなりません。それが家庭教育です。根本的な家庭教育だというのです。誤った内容は、根を引き抜いてしまわなければならないのです。隠していては、絶対に霊界に入っていくことができないのです。
３億6000万双は、原理結果主管圏から抜け出たのです。世界的時代です。蘇生する春が来ました。先生がそこに連れていって祝福してあげるのです。その代わりに、皆さんは何をしなければなりませんか。皆さんが悪魔を統治し得る、その大将になりなさいというのです。
(축도)（祝祷）
사랑하는 하나님 아버님, 오늘 1999년 2월 7일, 이날은 하늘땅이 주시하는 3억6천만쌍 축복을 기념하는 식이 개장되고 있습니다. 온 인류와 온 천상세계에 축복 받을 가정들이 같이 이 자리에 참석하여 천지의 새로운 해방의 날, 장자권 복귀와 부모권 복귀와 왕권 복귀를 넘어서 창조 본연의 하나님을 중심삼은 천지부모를 중심삼고 참된 사랑을 중심삼은 사랑의 주권의 통일세계를 향하여 바라던 아버지의 소원의 뜻을 완성시킬 수 있는 세계사적 전환 시점에 처해 있는 이 자리입니다.
愛する天のお父様。きょう1999年2月7日、この日は、天地が注視する３億6000万双の祝福を記念する式が開催されています。全人類と全天上世界の祝福を受ける家庭が共にこの場に参席し、天地の新しい解放の日、長子権復帰と父母権復帰と王権復帰を越えて、創造本然のハナニムを中心とした天地父母を中心として、真なる愛を中心とする愛の主権による統一世界に向かって、お父様が願っていらっしゃったみ旨を完成させ得る世界史的転換時点に置かれているこの場でございます。
온 영계와 온 인류가 합심일체가 되어 에덴에 있어서 악한 조상으로 말미암아 악한 사랑과 악한 생명과 악한 혈통을 이어받은 전인류 역사 중에 전체 사탄의 주도하에 있던 천지를 다시 찾기 위해서는 하나님은 구약시대를 거쳐 신약시대, 성약시대를 거쳐 나오셨습니다.
全霊界と全人類が一心一体となり、エデンにおいて悪なる先祖によって、悪の愛と悪の生命と悪の血統を受け継いだ全人類の歴史の中で、すべてがサタンの主導下にあった天地を再び取り戻すためには、ハナニムは、旧約時代を経て新約時代、成約時代を経てこられました。
구약시대는 약속을 이루지 못한 아담 가정에 있어서 하나님과 부자관계를 이룰 수 있는 혈통적 인연을 잇지 못하고 타락으로 말미암아 이걸 잃어버렸습니다.
旧約時代は、約束を成し遂げることができなかったアダム家庭において、ハナニムと父子関係を結ぶことができる血統的因縁を受け継ぐことができず、堕落によってこれを失ってしまいました。
아버지의 사랑과 부모의 생명과 부모의 혈통을 잇는 자리에 있어서 부자 관계가 성립될 것이어늘 이 자리에서 우리 인류시조가 잘못함으로 말미암아 거짓 부모의 자리에서 사탄과 혈통적 인연을 맺어 사탄 아버지, 사탄 자녀, 사탄 가정을 가지고 사탄 사랑과 사탄 생명과 사탄 혈통을 이어받은 역사적인 한의 역사가 아담 가정으로부터 시작됐습니다. 이로 말미암아 우리 인간의 몸 마음의 싸움이 시작됐고, 부부가 싸움의 환경, 부모 자식간의 싸움의 출발, 아담 가정 제1대 가정에서 가인과 아벨의 살육전이 벌어졌사옵니다.
お父様の愛と父母の生命と父母の血統を受け継ぐ場において父子関係が成立するのですが、この場で人類始祖が過ちを犯すことによって、偽りの父母の立場でサタンと血統的因縁を結び、サタンの父、サタンの子女、サタンの家庭をもち、サタンの愛とサタンの生命とサタンの血統を受け継いだ
恨の歴史が、アダム家庭から始まったのでございます。このことによって、私たち人間の心と体の闘いが始まり、夫婦の闘いの環境が始まり、父母と子女間の闘いが出発し、アダム家庭、第１代の家庭において
カインとアベルの
殺戮戦が展開したのでございます。このような事実を考えるとき、全人類は、家庭から宗族、民族、国家、世界版図までも民主世界と共産世界が
対峙し、上下に分かれた世界、
混沌とした末世となっているのです。
이러한 사실을 생각함으로 말미암아 온 인류는 가정으로부터 종족·민족·국가·세계 판도까지 민주세계와 공산세계로 대치하여 상하의 세계, 혼돈된 말세의 이런 와중에서 오늘날 통일교회를 세워 구약시대에 뜻을 이루지 못한 것, 신약시대에 당신의 이상의 왕권을 세우지 못한 것, 성약시대를 맞이함으로 말미암아 참부모가 이 땅에 와서 지상 미완성과 천상 미완성을 완결지어 지상에 해방적 하나님의 이름으로부터 참부모의 참된 사랑과 생명과 혈통적 인연을 타락한 세계의 돌감람나무의 밭을 베어 버리고 참감람나무를 접붙여 하늘의 혈족과 연이어서는 하늘의 권속을 찾고자 원하는 하나님의 뜻을 받들어 통일교회에서는 참부모의 이름으로 결혼 잘못한 것을 재생시키기 위하여 참부모의 이름으로 세계 만민을 한 형제 권속으로 만들기 위한 세계합동결혼식을 시작했습니다.
このような渦中において、今日、
統一教会を立てて、旧約時代にみ旨を成し遂げることができなかったこと、新約時代にあなたの理想の王権を立てることができなかったこと、それらを成約時代を迎えることによって真の父母がこの地に来て、地上の未完成と天上の未完成を完結したのでございます。そして、野生の
オリーブの木の畑からそれを刈り取って真の
オリーブの木を接ぎ木するように、堕落した世界に解放的ハナニムの名と真の父母の真なる愛と生命と血統的因縁を接ぎ木し、天の血族と天の
眷属を取り戻すことを願われたハナニムのみ旨に従うために、
統一教会においては、真の父母の名によって誤った結婚を再生させ、世界万民を一兄弟、一眷属とするための世界
合同結婚式を始めたのでございます。
이렇게 함으로 말미암아 지금까지 역사과정에 핍박의 노정을 걸어왔지만 하나님이 보호하사 개인적 반대, 가정적 반대, 종족적 반대, 민족·국가·세계·하늘땅, 사탄·지옥권까지 반대하는 모든 존재를 물리치고 하나님의 참다운 사랑을 중심삼은 혈통적 인연을 가짐으로 말미암아 아버지가 아들을 직접 보호하듯이 오늘 통일교회는 그런 숱한 타락된 핍박의 노정의 한을 개인으로 밟고 넘어서고, 가정·종족·민족·국가·세계·천주사적 고개를 밟고 넘어서 3억6천만쌍 인류의 전체를 대신하여 참부모의 이름으로 초종교·초인종·초문화·초국경 해방적 축하를 하늘과 땅이 같이 축복의 인연을 가질 수 있는 이 은사를 진실로 진실로 진실로 감사를 드립니다.
このようにすることによって、今まで歴史過程において迫害の路程を歩んできましたが、ハナニムが保護してくださって個人的反対、家庭的反対、宗族的反対、民族、国家、世界、天地、サタンの地獄圏まで、反対するすべての存在を退け、ハナニムの真なる愛を中心とした血統的因縁をもつことによって、父が息子を直接保護するように、今日の
統一教会は、そのような堕落による迫害の路程における数多くの恨を、個人で踏み越え、家庭、宗族、民族、国家、世界、天宙史的峠を踏み越えて、人類全体を代表する３億6000万双を真の父母の名によって超宗教、超人種、超文化、超国境解放の祝賀をし、天と地が共に祝福の因縁をもち得るこの恩賜を心から、心から、心から感謝申し上げます。
영계의 2백억을 중심삼은 150억, 5백억의 모든 하늘의 부모 형제 자녀들이 지상에 3억6천만쌍, 4억이 넘는 이 쌍을 중심삼고 보면 8억 가정 이상이 넘는, 가정에 4사람씩만 계산해도 30억이 넘는 이런 수기 때문에 이들은 혼란된 세계를 구하고 혼란된 역사를 재창조하기 위해서는 청소년문제·가정문제를 다시 확립하지 않으면 안 될 것입니다.
霊界の200億を中心とした、150億、500億の天のすべての父母、兄弟、子女たちと、地上の４億を超える祝福家庭を、夫婦を中心として見れば８億人を超え、その８億人の家庭に４人ずつとして計算すれば30億を超える、このような数の人々が、混乱した世界を救い、混乱した歴史を再創造するためには、青少年問題と家庭問題を再び確立しなければなりません。
이로 말미암아 세계 전인류가 축복에 동참할 수 있는 환경적 여건을 넘어서 모든 중심 이상의 사람들이 하늘의 권속으로 축복 받을 수 있는 이 놀라운 역사를 성사하는 것은 통일교회 그 누가 한 것이 아니요, 하늘과 영계 전체가 이뤄 주신 이 모든 승리의 패권을 길이 길이 길이 간직하시사 만세 영광의 사랑의 주권을 그려 가지고 지상·천상천국을 축복 받아 해방됨으로 말미암아 이루시옵기를 간절히 부탁하고 원하옵니다. 여기 3억6천만쌍에 연한 모든 세계 인류들은 일심단결하여 마음의 통일, 부부의 통일, 종족의 통일, 민족의 통일, 국가의 통일, 세계의 통일, 천주의 통일, 지상 참부모와 하나님의 사랑의 일족권 전체의 대표할 수 있는 사랑의 터에 핵심으로 세우시어서 만세에 당신이 원하던 창조이상적 사랑의 주권 지상천국 완성하기 위한 축복 받는 이 무리들이 되었사옵니다.
このようにすることによって、世界の全人類が祝福に同参し得る環境的条件を克服し、すべての人々が天の眷属として祝福を受け得るこのような驚くべき役事を成就するのでございます。これは
統一教会の誰が成したのでもなく、天と霊界全体が成してくださったすべての勝利の覇権を永遠に、永遠に、永遠に大切に保管してくださり、万世、栄光の愛の主権を描き、祝福を受けて解放されることによって、地上・天上天国を成し遂げてくださることを懇切にお願い申し上げます。この３億6000万双に連なるすべての世界人類は、一致団結し、心の統一、夫婦の統一、宗族の統一、民族の統一、国家の統一、世界の統一、天宙の統一、地上の真の父母とハナニムの愛の一族圏全体を代表し得る愛の基台の核心として立ててくださり、あなたが万世にわたって願われた創造理想的愛の主権による地上天国を完成するために祝福を受ける群れとなったのでございます。
이들 앞에 당신이 소원하신 이 자리에서부터 지금 당신한테 전체의 뜻을 이어받을 수 있는 참다운 개체로 몸 마음이 하나되고, 부부가 하나되고, 부모와 자식이 하나되고, 축복 받은 세계의 형제들과 하나되어 지상·천상천국을 완성하는 하나님의 택한 아들딸이 되기를 축복하고 있사오니 길이 길이 보호하시어서 승리의 자리요 영광의 자리에 전진 전진 축복을 가해 주시기를 참부모님의 이름으로 3억6천만쌍 앞에 축복하나이다. 아멘, 아멘, 아멘!
彼らの前に、あなたが願われたこの場から、今、あなたから全体のみ旨を受け継ぐことができる真なる個体として、心と体が一つになり、夫婦が一つになり、父母と子女が一つになり、祝福を受けた世界の兄弟たちと一つになって地上・天上天国を完成する、ハナニムの選ばれた息子、娘となることを祝福していますので、永遠に、永遠に保護してくださり、勝利の場であり栄光の場に前進、前進し、さらに祝福を加えてくださることを真の父母様のみ名によって３億6000万双の前に祝福いたします。アーメン。アーメン。アーメン！
(299-109, 1999.2.7)
※
13) 既成家庭の祝福の意義
기성가정은 자기 마음대로 결혼한 사람들입니다. 참부모가 이룬 승리의 기반으로 기성가정은 자기 멋대로 타락하지 않고 사랑의 인연을 맺은 것과 같은 아담 가정, 자의에 의해서 사랑을 맺은 그런 입장에 있는 것입니다. 그래서 타락한 그때의 연령에 처한 모든 청소년들은 전부 다 하늘편에 속한다는 것입니다. 또, 타락한 가정까지도 전부 다 아담 직계자녀와 같은 입장의 인연을 맺을 수 있다는 것입니다. 이것은 핏줄이 다르고 혈통이 다름으로 말미암아 가정적으로 접붙이는 놀음이 벌어지는 것입니다.
既成家庭は、自分の思いで結婚した人たちです。真の父母が成した勝利の基盤によって、既成家庭は、（サタンと）堕落したのではなく、自分勝手に愛の因縁を結んだと言えるようなアダム家庭、自分の考えで愛を結んだそのような立場に立つのです。それゆえに、堕落した時の年齢に当たるすべての青少年たちは、みな天の側に属するのです。また、堕落した家庭までも、すべてアダムの直系の子女と同じ立場の因縁を結べるというのです。これは血筋が異なり、血統が異なることによって、家庭的に接ぎ木するということが起きるのです。
(242-102, 1993.1.1)
※
축복은 여러분 혼자만 여기에 와서 구원받는 것이 아닙니다. 여러분의 가정을 구원하기 위한 것입니다. 메시아의 가정, 참부모의 가정이 그런 구원의 중심이 됐으니 여러분은 참부모의 전통을 고스란히 과거·현재·미래까지 이을 수 있어야 된다는 것입니다.
祝福は、皆さん一人だけがここに来て救いを受けるのではありません。皆さんの家庭を救うためです。メシヤの家庭、真の父母の家庭がそのような救いの中心になったので、皆さんは、真の父母の伝統を過去、現在、未来まで、そっくりそのまま受け継げなければならないというのです。
여러분을 축복해 준 선생님은 여러분이 완전히 부모님 대신이 되기를 바라고 축복해 준 것을 알아야 됩니다. 과거·현재·미래를 대표해 가지고 부모와 일치된 자리에서 축복을 해 준다는 것입니다. 그래서 예비 축복도 해 주는 것입니다. 그런 내용을 가지고 축복을 해 줘야 그 축복을 받은 사람의 후손이나 영계에 있는 사람이나 구원의 인연이 맺어지는 것입니다.
皆さんを祝福してあげた先生は、皆さんが完全に父母様に代わってくれるのを願って祝福してあげたということを知らなければなりません。過去、現在、未来を代表して父母と一致した立場で祝福してあげたのです。ですから、予備祝福もしてあげるのです。そのような内容をもって祝福してあげてこそ、その祝福を受けた人の子孫であれ、霊界にいる人たちであれ、救いの因縁が結ばれるのです。
여러분은 지금 성약시대의 사람이 아닙니다. 하나님이 지은 에덴동산의 아담과 해와라는 것입니다. 사탄과 싸워서 지지 않고 세계적 전쟁의 최후의 전장에서 사탄세계의 가정을 빼앗아 올 수 있는 전사로 남아 있다는 컨셉을 가져야 된다는 것입니다.
皆さんは、今、成約時代の人ではありません。ハナニムが造られた
エデンの園のアダムと
エバだというのです。サタンと闘って負けずに、世界的戦争の最後の戦場において、サタン世界の家庭を奪ってくることができる戦士として残っているというコンセプトをもたなければなりません。
이게 공식입니다. 참부모는 이런 공식이 있기 때문에 대량생산을 하는 것과 마찬가지로 이런 공식대로 그와 같이 되어서, 참부모 대신 씨가 되어 가지고 어디든지 서서 심으면 나무가 나오는 것처럼 새로운 가정이 벌어지는 것입니다.
これが公式です。真の父母は、このような公式があるので、この公式に従って大量生産するために、真の父母の代わりの種ができ、どこに植えても木が生えてくるように、どこにでも新しい家庭が生じるのです。
(294-220, 1998.7.19)
※
앞으로 통일교회는 가인들을 축복해 줘야 됩니다. 지금 때는 기성가정 축복, 축복받아야 한다는 겁니다. 축복받지 않고는 천국 못 갑니다. 결혼식을 잘못했기 때문에 타락했습니다. 거짓 부모와 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통을 중심삼아 가지고 결혼식을 잘못한 것이 지옥 행차되었으니, 이것을 반대로 지속하기 위해서는 참부모가 나와 가지고 결혼식을 잘 해 줘야 되는 것입니다. 그게 축복입니다. 그 축복이 한국적이 아닙니다. 천주적입니다. 초민족적입니다.
今後、
統一教会は、カインを祝福してあげなければなりません。今の時は、既成家庭が祝福を受けなければならないというのです。祝福を受けなければ、天国に行くことができません。結婚式を間違えたがゆえに堕落しました。偽りの父母と偽りの愛、偽りの生命、偽りの血統を中心として間違った結婚式をしたことによって、地獄行きとなったので、これを反対にもとがえすためには、真の父母が来て正しい結婚式をしてあげなければなりません。それが祝福です。その祝福は、韓国的ではありません。天宙的です。超民族的です。
(274-285, 1995.11.3)
※
가정적으로 볼 때 타락한 세계가정, 그 다음에는 통일교회 기성가정, 그 다음에는 통일교회 축복가정이 있습니다. 이 축복가정이라는 것은 뿌리가 사탄편입니다. 하나님을 중심삼은 것이 아니라 사탄을 중심삼아 가지고 구도의 길을 통해 가지고 찾아왔다는 것입니다.
家庭的に見るとき、堕落した世界家庭、それから
統一教会の既成祝福家庭、それから
統一教会の祝福家庭があります。この祝福家庭というものは、根がサタン側です。ハナニムを中心としたものではなく、サタンを中心として、救いの道を通して取り戻されてきたというのです。
그러나 제2세 축복가정은 하나님과 선생님이 뿌리입니다. 이걸 잊어서는 안 됩니다. 이게 원칙입니다. 이 원칙에 일관된 승리적 기반을 통하지 않고는 하늘 앞에 못 간다는 걸 똑똑히 알아야 되겠습니다.
しかし、二世の祝福家庭は、ハナニムと先生が根です。これを忘れてはいけません。これが原則です。この原則で一貫した勝利的基盤を通さなければ、天の前に行くことはできないということをはっきりと知らなければなりません。
(145-349, 1986.6.1)
※
여러분 각자는 축복받을 자격이 없습니다. 그러나 가인의 입장에서 아담, 노아, 아브라함 이상의 심정 기준 위에 서면 사탄의 참소를 이길 수 있습니다.
皆さんは、祝福を受ける資格がありません。しかし、カインの立場で、アダム、ノア、
アブラハム以上の心情基準の上に立てば、サタンの
讒訴に打ち勝つことができます。
외적으로는 하나님이 미워할 수밖에 없는 자리에 있지만, 거기서도 하나님의 사랑을 받을 수 있어야 합니다. 선생님은 아담과 해와의 기준을 탕감 복귀할 수 있었습니다. 아내는 하나님의 부인, 남편의 아내, 남편의 자식의 입장에서 남편을 섬겨야 합니다. 그러면 그 아내는 남편의 어머니와 같은 입장에 서게 됩니다. 그렇게 하려면 이중탕감이 필요합니다.
外的にはハナニムが憎まざるを得ない立場にいますが、そこでも、ハナニムの愛を受けることができなければなりません。先生は、アダムと
エバの基準を
蕩減復帰することができました。妻は、ハナニムの夫人、夫の妻、夫の子女の立場で夫に仕えなければなりません。そのようにすれば、その妻は、夫の母のような立場に立つようになります。そのようにしようとすれば、二重蕩減が必要です。
가정적 기대를 세우면서 개인완성을 해 나가야만 그 가정이 울타리가 되어 개인완성의 공고한 기준을 세울 수 있습니다. 이와 같이 가정도 종족을 울타리로 세우면서, 가정완성을 향해 나가면 공고한 가정완성의 기준을 세울 수 있으며, 종족·민족·국가·세계도 이와 마찬가지입니다. 축복 행사시에 소생·장성·완성을 의미하는 21인, 즉 12인의 들러리를 세웁니다. 이것은 3수를 대표하는 것이고, 또한 예수님의 12제자를 의미하는 것입니다.
家庭的基台を立てながら個人完成をしていってこそ、その家庭が囲いとなり、個人完成の強固な基準を立てることができます。このように、家庭も宗族を囲いとして立てながら家庭完成に向かっていけば、強固な家庭完成の基準を立てることができ、宗族、民族、国家、世界もこれと同じです。祝福行事の時に、
蘇生、長成、完成を意味する21人、すなわち12人の介添人を立てます。これは、３数を代表するものであり、また、イ
エス様の12弟子を意味するのです。
7보를 가서 소생을 넘은 조건으로 3차례 경배를 해야 하는 것입니다. 이 노정은 아담부터 지금까지의 역사노정을 나타내는 것입니다. 원래는 성진이를 먼저 결혼시킨 후에 효원이를 비롯한 축복가정이 결혼해야 하는 것입니다.
蘇生を越える条件として、７歩進んで３度敬拝しなければなりません。この路程は、アダムから今までの歴史路程を現すのです。本来は、聖進を先に結婚させたのちに、孝元をはじめとする祝福家庭が結婚しなければならないのです。
12지파, 24장로의 영적 기준을 세우기 위해 들러리를 세우는 것입니다. 경배를 함으로써 탕감조건이 세워지는 것입니다. 참부모가 성수를 뿌리는 것은 여러분이 탕감복귀했다는 조건을 세우기 위함입니다. 또한 영계의 조상들이 닦아놓은 터전을 넘는 조건을 세우려는 것입니다. 성주식은 세 어머님에게서 태어난 조건을 세우는 식입니다. 성주에는 탕감의 피가 들어 있습니다. 성주를 마심으로써 내적으로 성결케 하고, 성건으로 몸을 닦음으로써 외적으로 성결케 하려는 것입니다.
12支派、24長老の霊的基準を立てるために介添人を立てるのです。敬拝をすることによって、蕩減条件が立てられるのです。真の父母が聖水をまくのは、皆さんが蕩減復帰したという条件を立てるためです。また、霊界の先祖たちが築いておいた基台を越える条件を立てようというのです。聖酒式は、３人の母から生まれたという条件を立てる式です。聖酒には、蕩減の血が入っています。聖酒を飲むことによって内的に聖別させ、聖巾で体をふくことによって外的に聖別させようというのです。
(19-268, 1968.2.20)
※
1991년 9월 초하루를 중심삼고 종족적 메시아 선포와 더불어 환고향을 명했습니다. 환고향하지 못한 모든 일족들은 영계에 있는 자기 선조들이 바라는 것을 이룰 수 없습니다. 선조들이 바라는 것은 종족적 메시아가 이 땅 위에 와 가지고 참부모가 오는 끝날에 그 뜻 앞에 관계를 맺는 것이 그들의 역사적인 소원입니다. 그것이 저 영계에 있는 선조들의 지금까지의 소원이라는 것입니다. 그래서 부모님이 이 땅 위에 나타나면 그 부모님의 직계자녀와 더불어 어떻게 자기가 혈연관계를 맺을 것이냐 하는 문제가 제일의 소원이라는 것입니다.
1991年9月1日を中心として、宗族的メシヤ宣布と共に還故郷を命じました。還故郷することができないすべての一族は、霊界にいる自分の先祖たちが願うことを成し遂げられません。先祖たちが願うことは、宗族的メシヤがこの地上に来て、真の父母が来る終末において、そのみ旨と関係を結ぶということが彼らの歴史的な願いです。それが、あの霊界にいる先祖たちの今までの願いだというのです。ですから、父母様がこの地上に現れれば、その父母様の直系の子女と自分がどのように血縁関係を結ぶのかという問題が、第一の望みなのです。
그렇기 때문에 통일교회에서 축복을 하는 것입니다. 기성가정에서부터 전부 다 축복을 해주었습니다. 축복을 해준 유(類) 가운데서 기성가정은 자기 마음대로 결혼한 사람들입니다. 그 다음엔 남녀 간에 있어서 관계를 가졌지만 결혼생활을 이루지 못한 패가 있습니다. 오늘날 자유세계로 말하면 가정을 갖지 않은 패들을 전부 다 구해줘야 됩니다. 기성가정을 구해줘야 되고, 중간에 가정을 이루지 못하고 사랑의 인연을 통해서 그릇되었던 모든 사람들을 구해줘야 되고, 그 다음엔 직계자녀를 구해줘야 되는 것입니다.
それゆえに、
統一教会で祝福を行うのです。既成家庭からすべて祝福してあげました。祝福してあげた類の中で、既成家庭は、自分の思いで結婚した人たちです。それから、男女間において関係をもちましたが、結婚生活をすることができなかった者たちがいます。今日の自由世界で言えば、家庭をもっていない者たちをすべて救ってあげなければなりません。既成家庭を救ってあげなければならず、途中で家庭を築くことができず、愛の因縁を通して誤ったすべての人たちを救ってあげなければならず、それから、直系の子女を救ってあげなければなりません。
그것을 대표적으로 길을 닦아 가지고 문을 열어 줄 수 있게끔 한 것이 36가정입니다. 36가정에는 아담 가정, 노아 가정, 야곱 가정의 형(型)이 있습니다. 여기에서 아담가정이라는 것은 기성가정입니다. 본래 오시는 재림주, 참부모께서는 기성가정과는 하등의 관계가 없습니다. 그렇지만 기성가정 그 자체가 타락하기 전 아담의 몸을 통해서 태어났기 때문에 아담 몸을 통해서 태어난 것을 아담 완성자가 포기할 수 없다 이겁니다.
それを代表して道を築き、門を開けてあげられるようにしたのが36家庭です。36家庭には、アダム家庭、ノア家庭、
ヤコブ家庭の型があります。ここでアダム家庭というのは、既成家庭です。本来、来られる再臨主、真の父母は、既成家庭とは何の関係もありません。しかし、既成家庭自体が堕落する前のアダムの体を通して生まれたので、アダムの体を通して生まれたものをアダム完成者が放棄することはできないということです。
(242-102, 1993.1.1)
※
기성축복가정들에게는 문제가 있습니다. 그 기성가정들이 영계에 가게 되면 다르다는 것입니다. 정식으로 총각 처녀가 축복받은 것과 기성가정들이 받은 축복은 다르다는 것입니다. 영계에 가게 되면 삼층천이 있습니다. 현 사회에도 상중하가 있듯이 영계에도 그렇습니다. 그러면 36가정을 놓고 볼 때, 다시 말하면 각각 12가정으로 아담 가정, 노아 가정, 야곱 가정을 대신한 36가정을 놓고 볼 때, 어느 가정이 제일 귀하냐 하면, 맨 마지막 가정이 제일 귀하다는 것입니다. 앞으로는 그러한 가정을 섬겨야 됩니다. 지금은 그럴 때가 안 되어서 그렇지, 다 차이가 있다는 것입니다.
既成祝福家庭には問題があります。その既成家庭が霊界に行けば、違うというのです。正式に独身の男性と女性が受けた祝福と既成家庭が受けた祝福は、違うのです。霊界に行けば、３層の天があります。現在の社会にも上中下があるように、霊界もそのようになっています。それでは、36家庭において、言い換えれば、12家庭がそれぞれアダム家庭、ノア家庭、
ヤコブ家庭を象徴する36家庭において、どの家庭が最も貴いのかというと、最後の家庭が最も貴いというのです。これからは、そのような家庭に仕えなければなりません。今は、そのような時ではないだけであって、すべて差があるというのです。
(30-189, 1970.3.22)
※
지금 전세계는 가정과 가정이 아닌 세계로 되어 있습니다. 또 우리 교회를 두고 보면 기성가정과 기성가정이 아닌 가정으로 되어 있습니다. 이것을 전부 다 흡수할 수 있는 길을 만들어야 됩니다.
今、全世界は、家庭と家庭ではない世界になっています。また、私たちの教会を見れば、既成家庭と既成家庭ではない家庭になっています。これをすべて吸収することができる道をつくらなければなりません。
여러분 종족 중에는 기성가정도 있을 것이고, 약혼했다가 파혼했다든가 연애관계에 걸려 가지고 사랑을 못 맺었다든가 하는 문제가 복잡한 중간패들도 있을 것이고, 또 순수한 처녀 총각도 있을 것입니다. 이들을 묶어 가지고 종적인 역사를 횡적으로 탕감해야 하는 것입니다. 3대를 중심삼고 하나되었다 할 수 있는 입장에 세워 가지고 맨 마지막 대의 맏아들, 즉 완성급에 선 손자가 대신 제물을 바쳐서 속죄의 제를 드려야 합니다. 그러지 않고는 하나 안 된다는 것입니다.
皆さんの宗族の中には、既成家庭もいて、婚約して破婚したとか、恋愛関係をもっても結ばれなかったという問題を抱えた複雑な者たちもいて、また、純粋な独身の男性と女性もいるでしょう。彼らを結んで縦的な歴史を横的に蕩減しなければなりません。３代を中心として一つになったと言える立場に立て、最後の代の長男、すなわち完成級に立った孫が、代わりに祭物を捧げて贖罪の祭祀を捧げなければなりません。そのようにしなければ、一つにならないというのです。
그래서 여러분이 종족적 메시아가 되어야 한다는 것입니다. 더구나 기성가정에게는 종족적 메시아라는 말이 얼마나 고마운 말인지 모릅니다. 그것이 없으면 일이 안 되는 것입니다. 그러므로 전부 다 아들딸을 길러서 필사적으로 축복을 받게 해야 된다는 것입니다. 그러면 그 아들이 낳은 여러분의 손자는 하나님 앞에 완성형이 되는 것입니다. 이 아들딸을 중심삼아 가지고 조상들의 용서를 구하라는 것입니다.
それで、皆さんが宗族的メシヤにならなければならないというのです。さらには、既成家庭には、「宗族的メシヤ」という言葉がどれほど有り難い言葉か分かりません。それがなければ、事が成し遂げられません。ですから、息子、娘を育てて、必ず祝福を受けるようにしなければなりません。そのようにすれば、その息子が生んだ皆さんの孫は、ハナニムの前に完成型になるのです。この息子、娘を中心として、先祖たちの赦しを請いなさいというのです。
그렇기 때문에 3대를 제사 지내 주는 것입니다. 3대를 해방시키는 놀음을 해줘야 한다는 것입니다. 거기서부터 하나님과 관계를 맺게 되어 있는 것입니다. 이것이 원리적 견해입니다. 여러분이 이런 것을 알게 되면 지금까지 살던 것처럼 그렇게 살면 안 되는 것입니다. 그러니까 종족적 메시아의 사명을 해야 된다는 것입니다. 기성가정에게는 이런 이중적인 사명을 감당해야 할 중차대한 책임이 있다는 것을 알아야 되겠습니다.
ですから、３代が祭祀をしてあげるのです。３代を解放してあげなければなりません。そこからハナニムと関係を結ぶようになっているのです。これが原理的見解です。皆さんがこのようなことを知れば、今までのように生きてはいけないというのです。ですから、宗族的メシヤの使命を果たさなければならないということです。既成家庭には、このような二重的な使命を果たさなければならない重大な責任があるということを知らなければなりません。
(31-282, 1970.6.4)
※
기성가정하고 새로 축복받은 가정하고 선생님 가정하고 셋이 합해서 이 나라를 찾아야 됩니다. 나라를 찾아야 예수의 소원이 풀어지는 것입니다. 예수가 실패했던 것을 해원성사하지 못하면 아들의 원한을 풀지 못하는 것입니다. 아들의 원한을 풀지 못하면 아버지의 원한이 풀려요?아들의 원한을 풀지 못하면 하나님의 원한이 풀려요? 부모 앞에 해원성사해 드릴 수 있는 길이 생겨나요? 먼저 아들의 원한이 풀려야 되는 것입니다. 예수가 국가를 중심삼고 세계적으로 왔다가, 하나님의 아들로서 왔다가 원한이 맺혔기 때문에 이것을 풀어 줘야 되는 것입니다.
既成家庭と新しく祝福を受けた家庭と先生の家庭、その三つを合わせてこの国を取り戻さなければなりません。国を取り戻してこそ、イ
エス様の願いが果たされるのです。イ
エス様が失敗したことを
解怨成就できなければ、息子の
恨を解くことができません。息子の恨を解くことができなければ、父の恨が解けますか。息子の恨を解くことができなければ、ハナニムの恨が解けますか。父母の前に解怨成就してさしあげることができる道ができますか。まず息子の恨を解かなければならないのです。イ
エス様が国家を中心として世界的にやってきて、ハナニムの息子としてやってきて恨が結ばれたので、これを解いてあげなければなりません。
(58-196, 1972.6.11)
※
여러분 기성가정은 젊은 사람으로서 축복받은 가정 이상이 되지 못해 가지고는 축복받은 기성가정의 면목을 하나도 세우지 못합니다. 어디 하나님의 뜻 가운데에, 에덴동산에 기성가정 축복이 어디 있어요? 이걸 살려주기 위해서 선생님이 누더기를, 간판을 전부 다 꿰맬 수 있는 문을 열어 놓은 겁니다.
皆さん既成家庭は、若いときに祝福を受けた家庭以上になることができなければ、祝福を受けた既成家庭の面目を一つも立てることができません。ハナニムのみ旨の中のどこに、
エデンの園のどこに既成家庭の祝福がありますか。これを生かしてあげるために、先生がぼろきれや看板を縫い合わせることができる道を開いておいたのです。
그것이 36가정에서 기성가정을 축복해 주었기 때문입니다. 그랬기에 여러분이 살아갈 수 있다는 겁니다.
それは、36家庭で既成家庭を祝福してあげたからです。そのようにしたので、皆さんが生きていくことができるのです。
(101-286, 1978.11.7)
※
가정에 있어서 제일 걱정거리는 엄마 아빠를 중심삼은 사랑에 대한 반동적 행동만이 그 가정에 불화를 가져옵니다. 그건 우리 통일교회의 원수입니다. 여기 기성가정들은 자기 아들딸한테 모든 사실을, 자기의 모든 걸 밝혀야 됩니다. 가정 윤리, 사랑을 중심삼은 사랑의 윤리를 통해 가지고 가정기반을 토착화시켜야 되겠습니다.
家庭において、一番の心配事は、父と母を中心とする愛に対する反動的行動であり、それこそが家庭に不和をもたらします。それは、私たち
統一教会の
怨讐です。ここにいる既成家庭は、自分の息子、娘にすべての事実を、自分のすべてのことを明らかにしなければなりません。家庭倫理、愛を中心とする愛の倫理を通して、家庭基盤を土着化させなければなりません。
(120-184, 1982.10.15)
※
이미 기성가정으로 선 그 부모들은 미국 나라의 대통령이든, 기독교 책임자이든, 가정 가진 사람들은 전부 다 오시는 주님 앞에 상대적 자리에 못 선다는 것입니다. 왜냐하면 그들은 이미 결혼했기 때문입니다. 부모가 나오지 않았는데 결혼했다는 자체는, 그런 논리는 있을 수 없습니다. 결혼하지 않고 바랄 수 있는 아들딸 중심삼아 가지고 연결되어야 하는 것입니다. 그렇기 때문에 그 부모들이 갖고 있는 재산은 사탄의 자리에 있는 것입니다.
既に既成家庭として立ったその父母たちは、
アメリカの大統領であれ、
キリスト教の責任者であれ、家庭をもった人たちは、すべて来られる主の前に相対的な立場に立つことができないというのです。なぜならば、彼らは、既に結婚したからです。父母が現れていないのに結婚したということ自体、そのような論理はあり得ません。望みを抱くことができる結婚していない息子、娘を中心として連結されなければなりません。ですから、その父母がもっている財産は、サタンの立場にあるのです。
사탄세계에 걸려 있습니다. 그 부모도 그렇고 그 부모의 자식들까지도 사탄세계에 다 있습니다.
サタン世界に引っ掛かっています。その父母もそうであり、その父母の子女たちまでもすべてサタン世界にいるのです。
(145-21, 1986.4.30)
※
36가정의 아담 가정은 기성가정, 그 다음에 그 중간가정은 노아 가정, 그 다음에 처녀 총각으로 축복받은 가정은 직계 야곱 가정으로 되어 있습니다. 노아 가정은 뜻을 못 이루었습니다. 그런 입장에 있기 때문에 오늘날 이 세계의 사람들을 보면 기성가정이 있고, 중간 패가 있고, 완전히 순결한 처녀 총각이 있는 것입니다.
36家庭のアダム家庭は既成家庭、それからその中間の家庭はノア家庭、それから善男善女で祝福を受けた家庭は直系の
ヤコブ家庭になっています。ノア家庭は、み旨を成し遂げることができませんでした。そのような立場にいるので、今日のこの世界の人たちを見れば、既成家庭がいて、中間の者たちがいて、完全に純潔な善男善女がいます。
참부모가 이제 먼저 찾아야 할 것은 아담 가정이 아니라 참된 아들딸, 다시 말해서 참된 처녀 총각입니다.
今、真の父母が先に取り戻さなければならないのは、アダム家庭ではなく真の息子、娘、言い換えれば真の善男善女です。
(242-104, 1993.1.1)
※
12수에 해당하는 것이 120문도입니다. 이것은 예수님시대에 있어서 120문도를 대신한 탕감복귀 수에 해당하는 것인데, 세계 국가의 대표자형입니다. 이것을 세워서 그 족장대표, 족장이 국가대표입니다. 국가대표 기준을 편성하기 위해서, 세계적인 이 기준을 편성하기 위해서 축복해 준 것이 124가정인 것입니다. 4가정은 혹입니다. 그럼 이 4가정은 뭐냐? 그건 기혼가정입니다. 왜 기혼가정을 넣었느냐? 기혼가정을 넣지 않으면 앞으로 기혼가정을 구원할 도리가 없기 때문입니다. 이 4수는 동서남북 사방의 문을 상징하는 것이기 때문에 이러한 타입의 형들을 중심삼아 가지고 기성가정들이 부활할 수 있는 길을 열어 주어야 되는 것입니다. 그렇기 때문에 124수를 갖다가 축복한 것입니다.
12数に該当するのが120
門徒です。これは、イ
エス様の時代の120
門徒を象徴する蕩減復帰の数に該当するものですが、世界国家の代表者型です。これを立てて、その族長代表、族長が国家代表です。国家代表の基準を編成するために、世界的なこの基準を編成するために祝福してあげたのが124家庭なのです。４家庭はこぶです。それでは、この４家庭は何でしょうか。それは既婚家庭です。なぜ既婚家庭を入れたのでしょうか。既婚家庭を入れなければ、今後既婚家庭を救う道理がないからです。この４数は、東西南北の四方の門を象徴するものなので、このようなタイプを中心として、既成家庭が復活することができる道を開いてあげなければならないのです。ですから、124数で祝福したのです。
(158-170, 1967.12.27)
※
원래 선생님이 축복해야 할 것은 기성가정이 아닙니다. 복귀의 과정에 있어서 기성가정을 갖추어 가지고 30대를 중심삼고, 아담가정으로부터 노아가정 그런 것은 다 필요 업습니다. 야곱 가정을 중심삼아 가지고 거꾸로 아들딸들이 축복해 줘야 됩니다. 아들딸들이 부모를 구해 줘야 된다는 것입니다.
本来、先生が祝福しなければならないのは、既成家庭ではありません。復帰の過程において、既成家庭を選び出し、30代を中心として、アダム家庭からノア家庭、そのようなものは必要ありません。
ヤコブ家庭を中心として、反対に息子、娘たちが祝福してあげなければなりません。息子、娘たちが父母を救ってあげなければならないのです。
4억을 중심삼고, 4수를 중심삼은 억대를 중심삼고 여러분이 거꾸로 전부 다 낚아채야 됩니다. 강제로 낚아채야 된다는 것입니다. 우리가 찾아야 할 전통적인 소생·장성·완성의 터전이 뭐냐 하면, 기성가정하고 노아가정하고 야곱가정입니다.
４億を中心として、４数を中心とする億代を中心として、皆さんが反対にすべて
手繰り寄せなければなりません。強制で手繰り寄せなければなりません。私たちが取り戻すべき伝統的な蘇生、長成、完成の基盤は何かというと、既成家庭とノア家庭と
ヤコブ家庭です。
타락한 역사시대에 있기 때문에 아벨가정은 창조된 선민권 세계 도상 위에 하늘땅을 대신했으니만큼 가서 강제로 빼앗아 와야 된다는 것입니다.
堕落した歴史時代にいるので、
アベル家庭は、創造された選民圏世界の途上で天地の代身となっているので、行って強制で奪ってこなければなりません。
(299-224, 1999.2.17)
※
하늘은 공평합니다. 외적인 면에 있어서 지금 통일교회와 관계되어 있는 사람들이 있습니다. 이름을 알고 좋아하는 사람은 전부 다 축복받으라고 그랬습니다, 이번에 그런 상대적인 입장에 서서 자기 어머니 아버지를 축복해 주는 것입니다. 그래도 처음 알아 가지고도 가깝거든요. 이들에게도 같은 축복을 해 주는 시대라는 것입니다. 이것이 이제 마지막입니다.
天は公平です。外的な面において、今、
統一教会と関係をもっている人たちがいます。名前を知っていて、好意的な人には、みな今回の祝福を受けなさいと言いました。そのような相対的な立場に立って、自分の父母を祝福してあげるのです。初めて知ったとしても近いのです。彼らにも、同じ祝福をしてあげる時代だというのです。これがもう最後です。
선생님이 기성가정을 축복하는 시대는 지나갑니다. 다음부터는 종족적 메시아가 축복해 줘야 됩니다.
先生が既成家庭を祝福する時代は過ぎていきます。次からは、宗族的メシヤが祝福してあげなければなりません。
(233-351, 1992.8.2)
※
오늘날 기성교회의 사람들, 그것도 일반 종교를 믿는 사람은 ‘구원’ 은 개인 ‘구원’ 이라고 생각합니다. 자기가 잘 믿으면 자기는 천당에 간다고 믿는 입장이란 겁니다.
今日の既成教会の人たち、それも一般の宗教を信じる人は、「救い」を「個人の救い」と考えています。自分がよく信じれば自分は天国に行くと信じる立場だというのです。
그러나 본래의 하나님의 이상을 두고 볼 때, 천국은 혼자 가게 되어 있지 않습니다. 사랑하는 부부, 사랑하는 가족이 들어가게 모두 함께 들어가게 돼 있습니다.
しかし、本来のハナニムの理想を考えてみるとき、天国は一人で行くようにはなっていません。すべて愛する夫婦、愛する家族が入っていくようになっているのです。
(143-234, 1986.3.19)
※
14) 独身家庭の祝福の意義
남자는 하나님의 양성적 형상이요, 여자는 하나님의 음성적 형상입니다. 부부는 천하를 한 보자기에 싼 것과 같습니다. 고로 부부는 하나님의 이상적인 사랑의 심정을 느낄 수 있는 것입니다. 축복은 천지에서 가장 귀한 것입니다. 동시에 지극히 두려운 것입니다.
男性は、ハナニムの陽性的形状であり、女性は、ハナニムの陰性的形状です。夫婦は、天下を一つのふろしきに包んだものと同じです。ゆえに、夫婦は、ハナニムの理想的な愛の心情を感じることができるのです。祝福は、天地において最も貴いのです。同時に、とても恐ろしいものです。
만일 부부가 서로 다른 생각을 한다면 그것은 상대를 유린하는 것입니다. 부부는 서로가 마음의 어머니 아버지가 되어야 합니다. 그래서 세상 사람들이 ‘우리도 당신들의 가정과 같은 가정을 만들고 싶다.’ 고 말하게 해야 하는 것입니다.
もし夫婦が、お互いに他のことを考えれば、それは相手を蹂躙することです。夫婦は、お互いに心の母、父にならなければなりません。ですから、世の中の人たちが、「私たちも、あなた方の家庭と同じ家庭をつくりたい」と言うようにしなければなりません。
(13-67, 1963.10.17)
※
하나님이 태초에 아담과 해와를 지으실 때, 먼저 만물을 지어 놓고, 그 만물의 중심인 아담과 해와를 영광의 실체로 지어 가지고 그들이 환희에 찬 승리를 다짐할 수 있는 축복의 한날을 갖기를 바라셨습니다. 그러나 아담과 해와가 타락함으로 말미암아 그 뜻을 이루지 못하였기에, 그 소원의 한날을 오늘날 우리가 우리 일대에서 완결 지을 수 있도록 해야 되겠습니다. 그 승리의 영광을 드높여서 우리 스스로가, 혹은 부부가 온 천지 앞에 찬양을 드려야 된다는 것입니다. 그럴 수 있는 기쁜 날을 맞기 위해 단 한번 밖에 없는 이런 엄청난 영광의 자리에 참석하는 일이 얼마나 복된 것인가를 우리는 알아야 되겠습니다.
ハナニムが太初にアダムと
エバをお造りになったとき、まず万物を造っておかれ、その万物の中心であるアダムと
エバを栄光の実体として造られ、彼らが
歓喜に満ちた勝利を誓うことができる祝福の１日をもつことを願われました。しかし、アダムと
エバが堕落することによって、そのみ旨を成せなかったので、その希望の１日を、今日の私たちが自分の代で完結できるようにしなければなりません。その勝利の栄光を高々と掲げ、私たち自らが、あるいは夫婦が、全天地の前に称賛を捧げなければならないというのです。そのようにすることができる喜びの日を迎えるために、ただ一度しかないこのようなとてつもない栄光の場に参席することが、どれほど恵まれているのかを、私たちは知らなければなりません。
(30-170, 1970.3.22)
※
지금까지 종교 역사는 구약시대부터 예수님이 올 때까지 종의 역사에서부터 양자의 역사로 넘어가는 역사를 한꺼번에 해 나왔습니다. 지금까지 종교가 이루어 놓은 역사는 복귀역사이기 때문에, 종시대권을 복귀하고 양자시대권을 복귀해 나온 것입니다.
今まで、宗教の歴史は、旧約時代からイ
エス様が来る時まで、
僕の歴史から養子の歴史に越えていく役事を一度に成してきました。今まで宗教が成してきた歴史は復帰歴史なので、僕の時代圏を復帰して養子の時代圏を復帰してきたのです。
세계적으로 볼 때 종시대권 복귀역사는 기독교 이외의 종교 역사가 됩니다. 기독교는 양자 복귀역사를 대행해 나온 것입니다. 그렇기 때문에 종 복귀역사 시대권내에 있는 수많은 종교는 소유와 상대가 허락될 수 없기 때문에 독신생활을 하고, 무엇을 가져서는 안 되는 것입니다. 그래서 신부나 수녀나 중들에게는 소유가 없다는 것입니다. 절간은 소유가 있지만 그 절의 주지는 소유가 없습니다.
世界的に見るとき、僕の時代圏の復帰歴史は、
キリスト教以外の宗教歴史になります。
キリスト教は、養子の復帰歴史を代行してきたのです。ですから、僕の復帰歴史の時代圏内にいる数多くの宗教は、所有と相対が許されないので独身生活をし、何かをもってはいけないのです。それで、神父や修道女や僧には所有がないのです。寺には所有がありますが、その寺の住職には所有がありません。
또 그러한 사람들에게는 상대 이념을 허락치 않는 것입니다.그렇기 때문에 하나님의 섭리로 볼 때 지금까지 믿어 나오는 수많은 종교 가운데서 고차적인 종교는 독신생활을 강조하지 않을 수 없다 이겁니다.
また、そのような人たちには、相対理念を許諾しないのです。ですから、ハナニムの摂理から見るとき、今まで信じてきた数多くの宗教の中で、高次元的な宗教は独身生活を強調せざるを得なかったということです。
또, 기독교를 보면 양자는 양자인데 영육을 중심삼고 이루어지는 양자가 아닙니다. 영적 기준만 이루어진 양자입니다. 육적 기준에 있어서는 종의 역사가 연장되어 내려왔습니다. 그렇기 때문에 종으로서의 소원이 무엇이냐 하면, 주인을 잘 만나는 것입니다. 종이 아무리 자기의 상대를 가졌다고해도 주인을 잘못 만나면 그 상대까지 빼앗깁니다. 사탄은 나쁜 주인이기 때문에 나쁜 주인을 만난 자리에서 좋은 주인을 만날 수 있는 길이 있다면 그것이 종으로서는 최고의 소망이다 이겁니다. 그래서 고차적인 종교는 종의 복귀 역사권을 책임져 나오기 때문에, 지금까지 종교에는 상대이념이 허락되지 않기 때문에 독신 생활을 해 나온 것입니다.
また、
キリスト教を見れば、養子は養子ですが、霊肉を中心として成される養子ではありません。霊的基準だけが成された養子です。肉的基準においては、僕の歴史が延長してきました。ですから、僕としての願いは何かというと、主人に正しく出会うことです。僕が、いくら自分の相対をもったとしても、主人に正しく出会うことができなければ、その相対まで奪われていくのです。サタンは、悪の主人なので、悪の主人に出会った立場で、良い主人に出会うことができる道があるとすれば、それが僕としては最高の希望だということです。それで、高次元的な宗教は、僕の復帰歴史圏に責任をもってきたので、相対理念を許されませんでした。それで独身生活をしてきたのです。
(61-182, 1972.8.30)
※
지금까지의 종교는 상대불가침권을 바라 나왔습니다. 또 독신생활을 강조해 나왔습니다. 가정적인 상대이상은 선생님의 시대에 들어 와서 처음으로 실현되었습니다. 하나님의 입장에서 보면, 예수님의 경우는 3인의 제자로부터, 12인의 제자와 70인의 제자, 그리고 120인의 문도밖에 세우지 못했습니다. 하지만 선생님은 예수님이 하나님의 이상적 가정의 편성을 이루지 못하고 죽었던 것을 지상에서 탕감복귀함에 따라 제1아담과 제2아담의 실패를 지상에서 탕감복귀한 후 완성한 것이 됩니다.
今までの宗教は、相対不可侵圏を願ってきました。また、独身生活を強調してきました。家庭的な相対理想は、先生の時代になって初めて実現されたのです。ハナニムの立場から見れば、イ
エス様の場合、３人の弟子から12人の弟子と70人の弟子、そして120人の
門徒しか立てることができませんでした。しかし、先生は、イ
エス様がハナニムの理想的家庭の編成を成し遂げることができずに死んだことを、地上において
蕩減復帰することによって、第一アダムと第二アダムの失敗を地上で蕩減復帰したのちに完成したものになるのです。
그 다음은 인간이 타락함으로 인해 만물을 잃어버렸기 때문에, 만물복귀 조건으로 1965년을 중심으로 세계에 120개 성지를 결정한 것입니다. 한국의 흙과 돌을 씨로 해서 승리의 기대를 세계적으로 구축하고 평면적으로 연결해 간 것입니다.
その次は、人間が堕落することによって、万物を失ってしまったので、万物復帰の条件として、1965年を中心に世界に120の聖地を設定したのです。韓国の土と石を種として、勝利の基台を世界的に構築し、平面的に連結していったのです。
(55-168, 1972.5.7)
※
지금까지 종교권에서는 결혼을 못 했습니다. 출가를 하고 독신생활을 하라고 했습니다. 그것이 환고향을 하고, 결혼할 수 있는 가정적 축복시대로 들어왔다는 것입니다. 사탄세계를 따라가는 가정들은 악한 가정으로, 악한 사랑, 악한 생명, 악한 혈통, 악한 양심을 기반으로 했지만 이것은 복귀니까 참부모를 따라가게 될 때는 선한 사랑, 선한 생명, 선한 혈통, 선한 양심권의 축복받은 가정과 일족, 세계가 형제지권 내에서 한 집안 식구와 같이 되었기 때문에 한꺼번에 결혼하면 다 끝나는 것입니다.
今まで宗教圏では、結婚することができませんでした。出家して独身生活をしなさいと言いました。それが還故郷し、結婚することができる家庭的祝福時代に入ってきたのです。サタン世界に従っていく家庭は、悪なる家庭として、悪なる愛、悪なる生命、悪なる血統、悪なる良心を基盤としていましたが、これが復帰されて真の父母に従っていくようになるときには、善なる愛、善なる生命、善なる血統、善なる良心圏の祝福された家庭になるのです。その家庭を中心とする一族と世界が、兄弟圏内において一つの家庭の食口のようになったので、一度に結婚すれば、すべて終わるのです。
(286-41, 1997.7.1)
※
사탄과 싸워 이기려면 가정이 필요합니다. 개인의 힘만으로는 절대 승리하지 못합니다. 그것은 사탄이 가정을 통하여, 즉 아담과 해와의 가정을 통하여 침범해 들어왔기 때문입니다. 이것을 탕감복귀하려면 하나님 앞에 축복을 받아야 됩니다. 그래서 새로운 부부가 나오지 않으면 안 된다는 것입니다.
サタンと闘って勝とうとすれば、家庭が必要です。個人の力だけでは絶対に勝利できません。それは、サタンが家庭を通して、すなわちアダムと
エバの家庭を通して侵犯してきたからです。これを蕩減復帰しようとすれば、ハナニムの前で祝福を受けなければなりません。そのようにして、新しい夫婦が出てこなければならないのです。
오늘날 기성교회를 다니는 사람들은 아무리 잘 믿고, 또 부부끼리 아무리 사랑한다고 해도 죽으면 다 각각 다른 곳으로 갑니다. 서로 만나지 못합니다. 사랑하는 자식이 지옥에 가서 엄마 아빠를 부르는데 엄마 아빠의 심정이 좋겠어요? 그것이 천국입니까? 본래 하나님이 창조하신 천국은 가정이 들어가는 곳입니다. 그러므로 예수님도 가정을 이루지 못했기에 낙원에 가 있다는 것입니다. 그래서 이 땅 위에 재림주님이 와야 되는 것입니다.
今日、既成教会に通う人たちは、いくら深く信じ、またいくら夫婦が愛し合っても、死んでしまえばそれぞれ他の所に行くのです。お互いに会うことができません。愛する子女が地獄に行って父と母を呼ぶのですが、そのときの父と母の心情は良いでしょうか。それが天国ですか。本来、ハナニムが創造された天国は、家庭が入っていく所です。ですから、イ
エス様も、家庭を築けなかったので、楽園にいるというのです。ですから、この地上に再臨主が来なければなりません。
(19-171, 1968.1.1)
※
천국은 혼자서 갈 수 없습니다. 축복은 천국의 문을 훌쩍 넘어 가는 것입니다. 천국은 가정적으로 들어가는 곳입니다. 3대의 인연을 가지고 들어가는 곳입니다. 야곱의 70가족도 3대가 합한 것입니다. 그렇게 해서 애급으로 들어갔던 것입니다. 축복받기 위해서는 개체의 부활이 있어야 합니다. 예수님이 겟세마네 동산에서 기도했던 것처럼 여러분도 기도해야 합니다.
天国は、一人では行くことができません。祝福は、
天国の門を越えていくのです。天国は、家庭的に入っていく所です。３代の因縁をもって入っていく所です。
ヤコブの70人家族も、３代が一つになったのです。そのようにして、エジプトに入っていきました。祝福を受けるためには、個体の復活がなければなりません。イ
エス様が
ゲッセマネの園で祈祷したように、皆さんも祈祷しなければなりません。
하나님께서 3차의 섭리를 하셨으니 3년 간은 봐주십니다. 개체를 부활시키기 위해서는 자기의 모든 과거를 회개해야 합니다. 여기에 온 사람들 가운데에는 별의별 사람이 다 있을 겁니다. 여기에 모인 모든 사람들은 전체의 인연을 따라가야 합니다. 개체가 부활하려면 환경적인 인연을 벗어나서는 안 됩니다. 부활한 후에는 어디로 가야 할 것인가? 여러분을 위하여 뒤에도 기도해 주고 있는 지방 식구에게로 가야 합니다.
ハナニムは、３次の摂理をされたので、３年間は見逃してくださいます。個体を復活させるためには、自分の過去をすべて悔い改めなければなりません。ここに来た人の中には、あらゆる人がいるでしょう。ここに集まったすべての人々は、全体の因縁に従わなければなりません。個体が復活するためには、環境的な因縁を抜け出てはいけません。復活したのちには、どこに行かなければならないのでしょうか。皆さんのために、背後で祈祷してくれている地方の食口のところに行かなければなりません。
사실은 자기가 기른 믿음의 아들딸이 자라서 축복을 받을 만하게 된 후에 자기의 상대에게로 가야 합니다. 예수님도 그런 후에 성신 앞으로 갔습니다.
実際は、自分が育てた信仰の息子、娘が、成長して祝福を受けるくらいになってから、自分の相対のところに行かなければなりません。イ
エス様も、そのようにしたのちに
聖神（
聖霊）のところに行きました。
(12-265, 1963.5.25)
※
가정은 선생님을 통해서 성립됩니다. 가정이 가는 길은 여자들의 한탄길을 탕감복귀하는 길입니다. 성경역사에는 여자를 중심한 내용이 없습니다. 지금까지의 종적인 역사는 주체를 찾는 역사였습니다. 6천년 동안 아담 하나 찾아 나온 것입니다. 아담을 찾고 나서는 여자를 찾아야지요? 이 남자세계에 여자가 없을 수 없습니다. 비참한 일도 여자와 더불어 다 했습니다. 종족 역사를 횡적으로 탕감한다고 그랬지요? 횡적인 기준을 중심삼고 보면, 지금까지의 역사가 7천년의 역사라는 것입니다.
家庭は、先生を通して成立します。家庭が行く道は、女性たちの恨みの道を蕩減復帰する道です。聖書の歴史には、女性を中心とした内容がありません。今までの縦的な歴史は、主体を探し求める歴史でした。6000年間、アダム一人を探し求めてきたのです。アダムを探し求めれば、
エバを探し求めなければならないでしょう？ この男性世界に女性がいなければなりません。悲惨なことも、すべて女性と共にしました。縦的歴史を横的に蕩減すると言ったでしょう？ 横的な基準を中心として見れば、今までの歴史は、7000年の歴史だというのです。
이 7천년의 역사를 횡적인 기준에 세워 가지고 탕감복귀해 나오는 기간이 1차 7년노정 기간입니다.
この7000年の歴史を横的な基準に立てて蕩減復帰していく期間が１次７年路程期間なのです。
(47-199, 1971.8.28)
※
지금까지는 사탄의 부모로부터 사랑을 받고 있었기 때문에 사랑의 문제를 극복하려면 하나님의 사랑을 중심으로 한 참부모의 사랑에 연결되어야 합니다. 그러지 않으면 이것을 극복할 길이 없습니다. 그러므로 타락한 부모의 혈통을 이어받은 우리들 타락권에 있는 인류는 최후에는 부모를 맞아 종적으로 하나가 되어, 타락권을 극복하는 길을 더듬어 가지 않으면 안 됩니다. 이것이 원리의 입장입니다.
今までは、サタンの父母から愛を受けていたので、愛の問題を克服しようとすれば、ハナニムの愛を中心とした真の父母の愛に連結されなければなりません。そのようにしなければ、これを克服する道がありません。ですから、堕落した父母の血統を受け継いだ私たち堕落圏にいる人類は、最後には父母を迎えて縦的に一つになり、堕落圏を克服する道をたどっていかなければなりません。これが原理の立場です。
이것을 극복하는 것은 혼자서는 할 수 없습니다. 반드시 남녀가 짝짓지 않으면 안 됩니다. 이것이 통일교회에서 하고 있는 축복입니다. 그러므로 축복은 자기 나름대로 해서는 안 되는 것입니다. 종적 중심인 부모를 중심으로 해야 됩니다. 타락세계에 있어서 타락의 혈통을 받아 결혼하는 사람들까지도 자기들을 중심으로 결혼하지 않습니다. 부모를 중심으로 해왔습니다. 그와 같이 복귀 노정에 있어서도 참부모가 나와서 종적 부모로 완성하는 것과 동시에 가인 아벨이 하나됨으로써 승리의 조건을 충족시킬 수 있는 입장에서 축복을 이룸에 따라 타락의 한계를 처음으로 극복할 수가 있습니다. 그것은 혼자 올라가는 것이 아닙니다. 반드시 축복이라는 문제를 통해서 장성기 완성급 기준을 극복합니다. 즉, 완성기 소생급 기준에 올라갈 수 있습니다. 축복받은 가정에게는 7년이라는 기간이 반드시 필요합니다.
これを克服することは、一人ではできません。必ず男性と女性が相対を組まなければなりません。これが
統一教会で
行っている祝福です。ですから、祝福は、自分勝手にしてはいけません。縦的中心である父母を中心として行わなければなりません。堕落世界において、堕落の血統を受けて結婚する人たちでも、自分たちを中心に結婚しません。父母を中心にしてきました。そのように、復帰路程においても、真の父母が現れて縦的な父母として完成するのと同時に、
カインとアベルが一つになることによって勝利の条件を充足させ得る立場で祝福を成すことにより、堕落の限界を初めて克服できるのです。それは、一人で上がっていくのではありません。必ず祝福という問題を通して、長成期完成級の基準を克服します。すなわち、完成期蘇生級の基準に上がっていくことができるのです。祝福を受けた家庭には、７年という期間が必ず必要です。
3단계의 기간인 소생기간, 장성기간, 완성기간 7년을 합하면 21년이니까, 완성기간 7년이 남아 있습니다. 이것은 아직 누구도 가지 않은 입장에 있습니다.
３段階の期間である蘇生期間、長成期間、完成期間の７年を合わせれば21年なので、完成期間の７年が残っています。これは、まだ誰も行っていません。
(55-137, 1972.5.7)
※
원리적으로 볼 때 잔치하게 된다면 에덴동산에서의 잔치는 하나밖에 없습니다. 타락함으로 말미암아 사탄이 축복받았다 이겁니다. 이게 한입니다. 하나님의 축복을 받아야 할 텐데…. 그러면 지금까지 사탄의 족속들이, 이 수많은 사탄의 후손들이 이 잔칫날을 얼마나 좋아하고, 얼마나 기뻐하고, 얼마나 먹고 야단했냐 이겁니다. 이게 전부 다 하늘의 서러움이라는 겁니다. 사탄세계를 확장시키는 중요한 도구이며 중요한 원천이 이 결혼이 되는 것입니다. 그래서 지금까지 도인들은 독신생활을 강조해 왔습니다. 그렇기 때문에 자고로 지금까지의 결혼이라는 것은 전부 다 하늘의 서러움입니다. 하늘을 슬프게 하는 조건은 남겼을망정 하늘 앞에 기쁘고 하늘 앞에 인연이 될 수 있는 어떤 점을 못 남겼다 이겁니다.
原理的に見るとき、祝宴をするとすれば、
エデンの園においての祝宴は一つしかありません。堕落することによってサタンの祝福を受けたということです。これが
恨です。ハナニムの祝福を受けなければならないのに・・・。それでは、今までサタンの親族たちが、この数多くのサタンの子孫たちが、この祝宴の日をどれほどうれしく思い、どれほど喜び、どれほど食べ騒いだかというのです。これがすべて天の悲しみだというのです。サタン世界を拡張させる重要な道具であり重要な源泉が、この結婚になるのです。それで今まで、道人たちは、独身生活を強調してきたのです。ですから、昔から今に至るまでの結婚というものは、すべて天の悲しみです。天を悲しませる条件は残したとしても、天の前に喜び、天の前に因縁を結び得るいかなる点も残せなかったというのです。
(158-276, 1967.12.29)
※
독신축복은 영계에 가서 만날 상대를 전제로 하고 하는 것입니다. 여러분이 혼자서 축복받는 것보다 둘이 땅 위에서 축복받는 것이 복입니다.
独身祝福は、霊界に行って出会う相対を前提として行っているのです。皆さんが一人で祝福を受けるよりも、二人が地上で祝福を受けるのが福です。
(101-307, 1978.11.7)
※
남성 여성이 완전히 하나된 후에야 본연의 하나님 자리에 도달할 수 있습니다. 사랑의 관계를 맺으면 안 됩니다. 오누이와 같이 그래야 됩니다. 부부가 서로 사춘기가 되어서 좋아하는 것이 이 땅 위의 어떤 형제 이상이 되어야 됩니다. 그런 자리에서 서로서로 존경하고 위할 수 있는 과정을 거쳐야 합니다. 그렇게 되면 그 다음에는 자연히 하나님이 찾아옵니다. 오리지널 플러스 맨하고 오리지널 마이너스 우먼하고 둘이 부딪치는 번개 같은 사랑을 하는 것이 이상적 사랑입니다.
男性と女性が（ハナニムを中心として）完全に一つになったのちにこそ、本然のハナニムの位置に到達することができます。愛の関係を結んではいけません。兄と妹のようにならなければなりません。夫婦がお互いに思春期になって好きになることが、この地上のどの兄弟よりも上にならなければなりません。そのような立場で、お互いに尊敬し、「ために生きる」ことができる過程を経なければなりません。そのようになれば、それからは、自然にハナニムが訪ねてこられます。オリジナル・プラス・マンとオリジナル・マイナス・ウーマンの二人が、ぶつかり合う稲妻のように愛することが理想的な愛です。
(129-23, 1983.10.4)
※
1970년에 처음으로 국제합동결혼식을 했습니다. 그것이 777쌍입니다. 이것은 지상에 있어서, 세계적으로 모든 것이 다가오고 있음을 의미합니다. 그러나 430쌍까지는 선생님이 가서 축복해 준 것이 되는 것입니다. 한국에 데리고 와서 축복을 해주면 안 됩니다. 그런데 처음으로 한국에서 전세계적으로 777쌍 국제합동결혼식을 했습니다. 거기에 10개국 사람이 참여했습니다. 이렇게 해서 가정적 이상을 중심으로 하여 세계 어느 나라도 하나님에게 돌아올 수가 있는 길이 완성되었습니다. 이때를 중심으로 세계의 운세는 통일운세로 돌아올 수 있게 되었습니다.
1970年に初めて国際
合同結婚式をしました。それが777双です。これは、地上において、世界的にすべてのものが向かってきていることを意味します。しかし、430双までは、先生が
行って祝福してあげたことになるのです。韓国に連れてきて祝福してあげてはいけません。ところが、初めて韓国で全世界的に777双国際
合同結婚式をしました。そこに10ヵ国の人が参与しました。このようにして、家庭的理想を中心として、世界のどの国でもハナニムに帰っていくことができる道が完成されました。この時を中心に、世界の運勢は統一運勢に戻ってくることができるようになりました。
이제 우리는 나라를 세우기 위해 땀을 흘리고 피 흘리며 수고할 필요가 없게 되었습니다. 낳고 번식하여 새로운 민족 편성을 하면, 하나의 나라는 자연히 완성됩니다. 우리들은 애급에서 이스라엘 민족이 건강한 자녀를 많이 낳았듯이 낳기만 하면 됩니다. 유다의 아들들과 같이 축복하여서 쌍둥이를 많이 낳으면 됩니다. 우리들에게는 산아제한이 허용되지 않습니다. 이렇게 해서 세계에 새로운 혈통적 기반을 넓히는 것입니다. 세계 초민족 국가를 이미 형성하고 있는 것입니다.
今から私たちは、国を立てるために汗を流し、血を流して苦労する必要がなくなりました。生んで繁殖し、新しい民族を編成すれば、一つの国は自然に完成します。私たちは、エジプトで
イスラエル民族が健康な子女をたくさん生んだように生みさえすればよいのです。ユダの息子たちのように、祝福して双子をたくさん生めばよいのです。私たちに
産児制限は許されません。このようにして、世界に新しい血統的基盤を広げるのです。世界超民族国家を既に形成しているのです。
(55-171, 1972.5.7)
※
남자가 결혼했는데, 만일 여자가 죽으면 독신으로 가지 않으면 안 됩니다. 여자도 그렇습니다. 그러나 자식이 없을 경우에는 축복받은 후손을 남기지 않으면 안 되기 때문에 같은 입장의 사람끼리 맺는 길도 있습니다. 그런 생각으로 볼 때 여러분의 축복은 무서운 것입니다. 지금 여러분은 모르겠지만 영계에 가 보면 곧 알게 됩니다. 축복받은 사람은 천국에 갈 길이 열려 있습니다.
男性が結婚して、もし女性が死ねば、独身で行かなければなりません。女性もそうです。しかし、子女がいない場合には、祝福を受けた子孫を残さなければならないので、同じ立場の人同士で結ぶ道もあります。そのような考えから見るとき、皆さんの祝福は恐ろしいのです。今皆さんは分かりませんが、霊界に行ってみれば、すぐに分かります。祝福を受けた人は、天国に行く道が開かれています。
축복받은 사람은 사탄이 참소하는 것이 아니라 천사가 참소합니다. 하나님의 법을 중심으로 해서 볼 때 잘못했을 경우에는 천사장이 이를 부정합니다. 그러므로 모두 원리를 알고 축복받아서 천국에 가면, 영계의 길은 깨끗이 열려 있습니다. 그러나 가는 데는 고운 옷을 갖추지 않으면 안 됩니다. 발을 헛디딜 수 없습니다. 그러므로 거기에는 입체적인 책임이 있습니다.
祝福を受けた人は、サタンが讒訴するのではなく天使が讒訴します。ハナニムの法を中心として見てみるとき、間違った場合には、天使長がこれを否定します。ですから、原理を知って祝福を受け、そして天国に行けば、霊界の道は大きく開かれています。しかし、行くにはきれいな服を着ていなければなりません。無駄足を踏むことはできないのです。ですから、そこには立体的な責任があるのです。
(55-87, 1972.4.23)
※
독신가정들을 축복해 주면 영계에 있는 자기들 상대자를 중심삼아 가지고 결혼할 수 있는 시대도 오는 것입니다. 국가적 기준을 넘고 세계적 기준을 넘어가서 영계에 가 가지고 비로소 그 시대를 중심삼아 가지고 축복을 같이 받을 수 있는 것입니다. 지금까지 그게 불가능했습니다. 기성축복 받게 되면 원래는 전부 다 갈라져 가지고 축복했지요? 이제는 합해서 받아야 되니까 마찬가지입니다. 지상에서 그런 혜택이 들어오기 때문에 한쌍을 하면 영계 축복까지 하니 같이 일원화 동위권에 서 있음으로 말미암아 지상에서 영계에 있는 상대와 축복 받은 것입니다.
独身家庭を祝福してあげれば、霊界にいる自分の相対者を中心として結婚することができる時代も来るのです。国家的基準を越えて、世界的基準を越えて霊界に行き、ついにその時代を中心として祝福を一緒に受けることができるのです。今まで、それが不可能でした。既成祝福を受ければ、本来はすべて分かれて祝福したでしょう？ 今からは一緒に受けなければならないので同じです。地上でそのような恵沢を受けるので、１双をすれば霊界の祝福までするので、共に一元化同位圏に立っていることによって、霊界にいる相対と地上で祝福を受けるのです。
(284-167, 1997.4.16)
※
축복의 기점 위에 나타난 책임자, 즉 중심존재는 그 시대라는 제한된 환경에만 처해 있는 존재가 아닙니다. 세계사적인 내용을 지닌 중심인물이라는 것입니다. 그러기에 축복은 부부의 인연을 갖추는 것만으로 끝나는 것이 아닙니다. 그 축복으로 말미암아 새로운 가정이 형성되어야 하고, 새로운 종족, 새로운 민족, 새로운 국가가 형성되어야 합니다. 그 모든 것이 여기서 출발된다는 것입니다.
祝福の基点の上に現れた責任者、すなわち中心存在は、その時代という制限された環境にのみいる存在ではありません。世界史的な内容をもった中心人物だというのです。ですから、祝福は、夫婦の因縁を結ぶことだけで終わるのではありません。その祝福によって新しい家庭が形成されなければならず、新しい宗族、新しい民族、新しい国家が形成されなければなりません。そのすべてのものがここから出発するというのです。
그런 입장에서 볼 때, 하늘땅을 중심삼은 새로운 세계가 전개되어야 한다는 것입니다. 자기 개인이면 개인이 `나는 이런 아들이 되고 이런 딸이 되겠습니다. 이 아들과 딸이 가는 길은 당신이 소망하시는 나라를 위해서 가는 길입니다. 나라뿐만 아니라 당신이 지금까지 추구해 나오시던 세계를 위해서 가는 길입니다.’ 라고 할 수 있어야 되겠습니다. 가는 도중에는 어려움도 많이 있을 것이요, 곤궁함의 곡절도 많이 있을 것입니다. 그러나 그러한 것이 문제가 되는 것이 아니라, 어떻게 하든지 이 모든 것을 돌파해 가지고 국가를 지나 세계로 갈 수 있는 부부가 될 것이냐 하는 것이 문제가 된다는 것입니다.
そのような立場から見るとき、天地を中心とする新しい世界が展開しなければなりません。自分個人なら個人が、「私はこのような息子になり、このような娘になります。この息子と娘が行く道は、あなたが願われる国のために行く道です。国だけでなく、あなたが今まで追い求めてこられた世界のために行く道です」と言うことができなければなりません。行く途中では、困難も多くあるはずであり、困窮する曲折も多くあるはずです。しかし、そのようなことが問題になるのではなく、なんとしてでもこのすべてのものを突破して、国家を経て世界に行くことができる夫婦にどのようにしてなるのかということが問題になるということです。
(30-168, 1970.3.22)
※
민족은 둘이 있을 수 없습니다. 여러분은 민족을 위한 부부이기 때문에 결혼을 한번밖에 하지 못하는 것입니다.
民族は、二つはあり得ません。皆さんは、民族のための夫婦なので、一度しか結婚できないのです。
마찬가지로 세계가 둘이 있을 수 없듯이 여러분은 세계를 위한 부부이기 때문에, 결혼을 한번밖에 하지 못하는 것입니다. 또한 하나님이 둘이 있을 수 없고, 여러분은 그 하나님을 위한 부부이기 때문에 결혼을 한번밖에 하지 못한다는 것입니다.
同じように、世界が二つはあり得ないように、皆さんは、世界のための夫婦なので、一度しか結婚できないのです。また、ハナニムは二人いらっしゃらないので、皆さんは、そのハナニムのための夫婦ですから、一度しか結婚できないというのです。
(30-184, 1970.3.22)
※
여러분이 결혼하는 것은 부모의 사랑, 부부의 사랑, 자녀의 사랑을 체험하기 위해서입니다. 그러면 왜 그게 필요하냐? 그러한 사랑의 동기가 충만한 것이 영계입니다. 영계에 박자를 맞추기 위해서, 그러한 훈련을 하기 위해서 결혼을 하고, 가정을 가져야 된다는 걸 알아야 됩니다.
皆さんが結婚するのは、父母の愛、夫婦の愛、子女の愛を体験するためです。それでは、なぜそれが必要なのですか。そのような愛の動機が充満しているのが霊界です。霊界に拍子を合わせるために、そのような訓練をするために、結婚して家庭をもたなければならないということを知らなければなりません。
(92-181, 1977.4.3)
※
우리 통일교회 가정의 두 부부는 역사상에 선 부부를 말합니다. 그러면 하나님께서 역사과정에 그런 놀음을 몇 번 하시려고 했느냐? 지금이 두 번째 하기 시작한 것입니다.
私たち
統一教会の家庭の夫婦は、歴史上に立った夫婦をいいます。それでは、ハナニムが歴史過程において、そのようなことを何度なさろうとされたでしょうか。今、２度目を始められたのです。
첫 번은 하시려다가 타락했기 때문에 못 했고, 타락한 것을 다시 메우기 위해서 4천년 유대교문화권을 기반으로 해서 국가형성을 중심삼고, 편재된 사랑으로서 전부가 화합할 수 있는 순응의 가정기반을 만들어 놓으려고 했습니다. 다시 말하면 메시아를 중심삼고, 메시아에 상대될 수 있는 왕후를 맞게 해 가지고 그런 부부를 만들려고 했다는 겁니다.
１度目は、なさろうとしましたが堕落したためにできなかったのであり、堕落したことを再び埋めるために、4000年の
ユダヤ教文化圏を基盤として、国家形成を中心に、遍在する愛によってすべてが和合し得る順応の家庭基盤をつくろうとされました。言い換えれば、メシヤを中心として、メシヤの相対になることができる王妃を迎えるようにして、そのような夫婦をつくろうとされたのです。
(113-181, 1981.5.3)
※
여러분이 축복받으려고 하는 것은 이러한 아담권, 본연의 아담 권위를 대표하여 문화면에서나, 정치, 경제의 모든 면에서 대표적으로 승리한 하나의 이상적 부부로 출두하기 위한 것입니다. 그것이 축복이라는 사실을 알아야 합니다. 그건 혼자는 못 가는 겁니다. 천국 가는데 남자는 오른쪽 다리이고 여자는 왼쪽 다리입니다. 혼자는 완전한 사람이 아닌 절뚝발이가 된다는 것입니다.
皆さんが祝福を受けようとするのは、このようなアダム圏、本然のアダムの権威を代表し、文化面や政治、経済、すべての面において、代表として勝利した一つの理想的夫婦として出頭するためです。それが祝福だという事実を知らなければなりません。それは、一人では行くことができません。天国に行くにおいて、男性は右側の足であり、女性は左側の足です。一人では、完全な人ではなく、足の不自由な人になるということです。
(118-280, 1982.6.13)
※
오늘날 우리 통일교회에 있어서 제일 중요한 것이 여러분에게 가정 축복을 해준 것입니다. 가정 축복은 아담 가정 위에 하나님을 중심삼은 씨입니다. 그와 같이 그것이 확대되어야 됩니다.
今日、私たち
統一教会において、最も重要なことは、皆さんに家庭祝福をしてあげたということです。家庭祝福は、アダム家庭の上にある、ハナニムを中心とした種です。同様にそれが拡大されなければなりません。
여러분, 세포번식이라는 거 알지요? 그 작은 세포 하나에 꽃이 들어가 있어요, 안 들어가 있어요? 세포를 갖다가 심어 놓으면 꽃나무 그냥 그대로 나옵니다. 뿌리도 있는 것이요, 가지도 있는 것이요, 잎도 있는 것이요, 줄기도 있고, 꽃도 있고, 모든 형태가 다 들어가 있다 이겁니다. 생각적 설계도가 들어가 있다는 것입니다.
皆さん、細胞繁殖というものを知っているでしょう？ その小さな細胞一つに花が入っていますか、入っていませんか。細胞を移植すれば、花木がそっくりそのまま出てきます。根もあり、枝もあり、葉もあり、幹もあり、花もあり、すべての形態が入っているというのです。思考的設計図が入っているということです。
참부모 대신 분신이 되라고 부부를 축복해 주었는데, 아들딸을 중심삼고 그 부부는 나라와 세계를 소화하고 뿌리가 되어서, 탄소동화작용을 해 가지고 전부 다 공기를 분립시켜 뿌리에 필요할 수 있는 요소를 흡수하듯이 그럴 수 있는 작용을 해야 됩니다. 나무는 탄소를 흡수해 가지고 산소를 냅니다. 그거 이상하지요? 어떻게 탄소를 흡수해서 산소가 나와요? 그게 조화라는 겁니다. 창조라는 것입니다. 우주는 사랑의 세계입니다.
真の父母の代わり、分身になりなさいと夫婦を祝福してあげたので、息子、娘を中心として、その夫婦は、国と世界を消化して根となり、炭素同化作用を行って空気を分立し、根に必要な要素を吸収するように、そのような作用をしなければなりません。木は、炭素を吸収して酸素を出します。それは不思議でしょう？ どうして炭素を吸収して酸素が出てくるのですか。それが造化だというのです。創造だというのです。宇宙は、愛の世界です。
세계는 냉혹하고 삭막한 세계가 아닙니다. 사랑의 울타리입니다. 씨를 전부 이렇게 씌워 놓은 것과 마찬가지로 하나님도 우주 사랑권 내에 플러스 성품 마이너스 성품, 사랑의 감투권 내에 들어가 있겠다는 것입니다.
世界は、冷酷で殺伐とした世界ではありません。愛の囲いです。種がこのように包まれているように、ハナニムも、宇宙の愛圏内でプラス性稟とマイナス性稟、愛の冠の圏内に入っていようということです。
하나님이 우주 사랑 보자기 안에 들어가 있으려면 주체와 대상이 완전히 우주와 사랑으로 하나되어야 합니다. 이렇게 언제나 수수작용을 할 수 있는 두 쪽과 같은 그런 사랑의 보자기 가운데 하나님도 살아간다 이겁니다. 그래서 사랑은 영원한 것이요, 사랑은 위대한 것입니다. 사랑은 무한한 것입니다. 그 자리에서 내가 안식하고 싶지요? 마찬가지의 결론입니다. 그것은 하나님적 사랑의 씨입니다. 그 씨로 돌아가야 된다는 것입니다.
ハナニムが宇宙の愛のふろしきの中に入っていようとすれば、主体と対象が愛によって完全に宇宙と一つにならなければなりません。このように、いつでも主体と対象が授受作用することができる愛のふろしきの中でハナニムも生きていかれるというのです。ですから、愛は永遠であり、愛は偉大なのです。愛は無限です。その場で自分は安息したいでしょう？ 同じ結論です。それは、ハナニム的
愛の種です。その種に帰らなければならないということです。
(180-110, 1988.8.7)
※
第4章 祝福家庭と入籍
1) 祝福家庭入籍と私たちの祖国
① 入籍とは何か
여러분 입적이 뭔지 알아요? 시집가는 색시가 신랑을 따라가게 되면 적(籍)을 옮겨야 됩니다. 그런 사람은 자기가 난 본연의 적을 취소해 버리고 다른 곳으로 옮겨가야 된다는 것입니다.
皆さん、入籍とは何でしょうか。嫁入りする女性は、新郎の戸籍に籍を移します。女性は、自分の本然の籍を取り消して、他の籍に移らなければならないのです。
(177-302, 1988.5.22)
※
시집을 가면 남의 집으로 이사를 가니 호적이 달라지게 되는 것입니다. 호적이 달라지는 겁니다. 입적이 뭐냐? 참된 사랑의 근원을 중심삼고 맺어진 증표입니다.
嫁入りすれば、人の家に引っ越しすることになるので、戸籍が変わることになるのです。入籍とは何でしょうか。真の愛の根源を中心として結ばれた証票です。
(178-207, 1988.6.4)
※
여자가 시집가면 뭘 해야 돼요? 혼인신고만을 하는 것이 아닙니다. 그 집에 입적해야 됩니다.
嫁入りした女性は、何をしなければならないでしょうか。婚姻届を出すだけではありません。その家に入籍しなければなりません。
(195-227, 1989.11.15)
※
여자는 결혼하면 남편의 호적에 입적하지요? 서양이나 일본의 경우에 성이 어떻게 돼요? 성이 달라집니다. 아무 것도 없고 근본이 없기 때문에. 이노우에면 이노우에, 야마오카면 야마오카, 기노시타면 기노시타, 남편의 성을 따라 하나되어 간다는 것입니다. 그 하나되는 것은 사랑의 관계를 맺는 것을 조건으로 하나됩니다. 사랑의 힘은 생명의 근원보다 강하기 때문에 그런 일을 슬프게 생각하지 않고 당연하다는 생각으로 희망을 가지고 웃으며 가는 것입니다.
女性が結婚すれば、夫の戸籍に入籍しますね。西洋や日本の場合、姓はどうなりますか。根本が何もないので、姓が変わります。井上ならば井上、山岡ならば山岡、木下ならば木下というように、みな夫の姓に従って一つになるのです。それは愛の関係を結ぶことを条件として、一つになるのです。愛の力は生命の根源よりも強いので、それを悲しいことと考えるのではなく、当然のこととして、希望をもって喜んで行くのです。
(258-244, 1994.3.20)
※
색시가 신랑을 따라 신랑집으로 가마를 타고 갔다고 해봅시다. 가 가지고 그 문중에 자기가 입적할 수 있는, 그 순간은 자기를 중심삼은 생각으로는 통하지 않는 것입니다. 자기를 중심삼고 지금까지 자기 집에서 살고 자라 나오면서 행동하던 그 행동일체가 받아들여질 수 있느냐? 이것이 문제입니다. 받아달라고 할 수 있느냐? 받아달라고 할 수 없는 것입니다. 내 한 가지 행동, 시선으로부터 듣는 것, 말하는 것 등 행동하는 일체가 새로운 분야에서 출발하는 데는 조심히 따라야 됩니다. 그 조심은 무엇과 더불어? 신랑의 가문과 새로이 출발하는 그 환경에 어떻게 하면 내가 상충이 안 되고 거기에 보탬이 될 수 있는 입장이 되느냐 하는 것은 지극히 어렵다는 것입니다.
花嫁が輿に乗って新郎の家に行ったとします。新郎の家に行って、自分がその家に入籍するその瞬間、自分を中心とした考えをもっていたのでは通じません。それまで自分を中心として、自分の家で育ち、暮らしてきた、そのような行動一切が受け入れられるでしょうか。それが問題です。「受け入れてくれ」と言うことができるでしょうか。「受け入れてくれ」とは言えないのです。自分の行動の一つ、視線、聞くこと、話すことなど、行動の一切が新しい分野において出発するときには、細心の注意をしなければなりません。どのように注意しなければならないのでしょうか。いかにして新郎の家門や、新しく出発するその環境とぶつかることなく、そこにプラスになり得る立場に立つかということですが、それはとても難しいことなのです。
(142-160, 1986.3.9)
※
이제 하나님과 참부모로부터 역사를 엮어 가지고, 앞으로는 입적시대가 온다는 것입니다. 그래서 여러분이 이적하는 것입니다. 자신 있어요? 하나님의 아들딸로서 모두 하나님같이 되고 참부모같이 되었어요? 말이 쉽지 쉬운 일이 아닙니다. 자나깨나 이 생각을 해야 됩니다. 먹으나 자나 어디를 가게 되더라도 이 생각을 해야 됩니다.
これからハナニムと真の父母様から歴史がつづられ、入籍時代が来るのです。ですから皆さんが入籍するのです。自信がありますか。ハナニムの息子、娘として、すべての人がハナニムのように、真の父母のようになりましたか。言葉で言うのは簡単ですが、容易なことではありません。
寝ても覚めても、そのことを考えなければなりません。食べるときも寝ているときも、どこに行くとしても、それを考えなければなりません。
그러려면 조국에서 살다가 가야 됩니다. 그러니 한국말을 배워야 되겠어요, 배우지 말아야 되겠어요? 인간은 본래 두 개 이상의 말이 없었습니다. 오직 하나입니다.
そのためには祖国で暮らさなければなりません。ですから韓国語を勉強すべきでしょうか、すべきではないでしょうか。本来、人間には二つ以上の言語はありませんでした。たった一つなのです。
(201-234, 1990.4.22)
※
앞으로 입적할 때가 옵니다. 선생님의 일족, 황족을 중심삼고 연결되는 여기에 여러분이 가입하기 위한 입적시대가 온다는 것입니다. 그러나 입적시대가 오더라도 종족복귀를 하지 못한 사람은 여기에 입적할 수 없습니다. 그걸 알아야 됩니다. 열두 지파와 마찬가지입니다. 종족복귀하기 전에는 입적 못 합니다.
今後、入籍する時が来ます。先生の一族、天の皇族を中心として連結されるところに、皆さんが加入するための入籍時代が来るのです。しかし、入籍時代が来たとしても、宗族復帰ができていない人は、そこに入籍できません。それを知らなければなりません。12支派と同じことです。宗族復帰をするまでは、入籍できないのです。
사람들이 종족복귀의 이 내용을 알게 되면 그저 통일교회에 먼저 들어오려고 떼거리로 몰려온다는 것입니다. 입적할 때는 어떻게 되느냐? 지금까지는 하나님의 사랑에서부터 사람으로부터 모든 만물이 하나님의 소유가 아니었습니다. 사탄의 사랑으로 말미암아 사탄의 것이 되었던 것을 이제 하나님의 뜻을 이룬 선생님을 중심삼고 선생님의 아들딸, 선생님을 중심삼은 만물을 찾아 세워야 되는 것입니다. 또 지금 선생님에게는 나라가 없습니다. 그렇지요? 나라를 찾아야 됩니다.
人々が宗族復帰のこの内容を知るならば、
統一教会に我先に入ろうと、それこそ群れをなして押しかけてくるのです。入籍する時はどのようになりますか。今までは、ハナニムの愛、人、万物、すべてがハナニムの所有ではありませんでした。サタンの愛によってサタンのものになったことを、今、ハナニムのみ旨を成した先生を中心として、先生の息子、娘、先生を中心とした万物を探し立てなければなりません。また、今、先生には国がありません。そうでしょう？ 国を復帰しなければなりません。
(208-339, 1990.11.21)
※
지금까지 하늘나라에 입적이 없었습니다. 하늘나라에 나라가 없었습니다. 가정도 없고, 나라도 없었습니다. 영계에 가게 되면 부모고 뭣이고, 열 식구면 열 식구가 전부 다 갈라졌습니다. 그러나 이제부터는 그렇지 않습니다. 본래 타락하지 않았으면, 어머니 아버지와 일족이 같이 들어가게 돼 있는 것이 천국이라는 것을 알아야 됩니다.
今まで天国への入籍はありませんでした。天国には国がありませんでした。家庭もなく、国もありませんでした。霊界に行けば、父母も何も、10人家族ならば10人がみなばらばらになりました。しかし、これからはそうではありません。本来、堕落しなかったならば、父母と一族が共に行くようになっているのが天国だということを知らなければなりません。
참사랑을 중심삼고, 조부모로부터 어머니, 아버지, 자기 부부, 아들딸이 하나 되어서 위하는 하나님의 참사랑을 지니게 되면 거기에는 하나님도 절대복종하는 것입니다. 그런 사랑의 전통에 복종하면서 위하는 사랑만을 갖고 움직이는 그 세계, 위하려고 하는 그 세계에는 평화의 기지가 생겨나지 않으려야 생겨나지 않을 수 없다는 것입니다.
真の愛を中心として祖父母、父母、自分たち夫婦、息子、娘が一つになって、「ため」に生きるハナニムの真の愛をもてば、そこではハナニムも絶対
服従するのです。そのような愛の伝統に
服従しながら、「ため」に生きる愛のみをもって動くその世界、「ため」に生きようとするその世界には、平和の基地が願わなくてもできるのです。
(210-354, 1990.12.27)
※
입적시대로 들어가게 되어 명부를 꾸미는데 함부로 못 꾸밉니다. 홈 처치를 통하지 않고는 명단 기입이 안 된다 이겁니다. 하늘나라의 족보편성이 안 되는 것입니다. 축복 받은 가정이라도 빼는 겁니다. 떨어지는 겁니다. 그걸 알고 하늘이 제시하는 모든 일을 서둘러 해야 합니다. 누가 한다고 해서 하는 것이 아닙니다. 안 하면 안 되는 겁니다. 안 하고 영계에 가면 영계에 가서 영원을 두고 해야 됩니다. 땅 위에서 해결 못 짓고 가게 되면 큰일난다는 겁니다.
入籍時代になって名簿を作るとき、いい加減に作成することはできません。ホーム・チャーチを通過しなければ、名簿に記入されないのです。天国の族譜編成が成されないのです。祝福を受けた家庭であっても、外されるのです。落ちるのです。そのようなことを知って、天が提示するすべてのことを、急いでしなければなりません。人がするから自分もするのではありません。しなければならないのです。それをせずに霊界に行けば、霊界に行ったあとで、永遠にしなければならないのです。地上で解決することができずに行けば、大変なことになるのです。
(143-118, 1986.3.16)
※
이 땅 위에 와서 뜻을 세우지 못한 예수는, 시대적인 신부의 이름을 세워서 참부모의 인연을 결정지어 가지고, 참된 자식들을 세워서 이 평면 지상에서 상속권을, 입적권을, 천국의 권한을 가지고 입적시킬 수 있는 권한을 어느 기준은 마련해 놓고 가야 할 건데 그걸 못 하고 간 겁니다. 입적시키는 데는 종으로 입적시키겠어요? 직계 아들이 아니면 양자라는 이름으로라도 입적시켜 놓아야 하나님 앞에 상속을 받습니다. 상속권 내에 동참할 수 있다는 겁니다.
この地上でみ旨を成し遂げられなかったイ
エス様は、時代的な新婦の名を立てて真の父母の因縁を決定し、真の子女を立てて、この地上で、相続権、入籍権、天国の権限をもって入籍させるための基準をつくっていかなければならなかったのに、それができないまま逝ったのです。入籍させるとき、
僕として入籍させるでしょうか。直系の息子、そうでなければ、せめて養子という名前で入籍させて、初めてハナニムの前で相続できるのです。相続圏内に同参し得るのです。
(155-309, 1965.11.1)
※
우리는 뭘 하자는 것이냐? 하나님의 사랑을 받고 참부모의 사랑을 영원히 받을 수 있는 아들딸의 자리에 입적하는 것입니다. 이제부터 입적하자는 겁니다. 하늘나라의 생명록에 입적하는 것입니다. 새로운 참부모주의 하나님주의를 중심삼아 가지고 새로운 입적이 벌어짐과 동시에 지파편성이 벌어져야 된다는 것입니다. 예수님의 열두 제자, 열두 지파 등과 같이 지파편성을 하자는 것입니다.
私たちは何をしようというのでしょうか。ハナニムの愛を受け、真の父母の愛を永遠に受けられる息子、娘の立場に入籍するのです。これから入籍しようというのです。天国の生命録に入籍するのです。新しい「真の父母主義」、「神主義」を中心として、新しい入籍がなされると同時に、支派編成が行われなければならないのです。イ
エス様の12弟子、12支派などと同じように、支派編成をしようというのです。
(146-230, 1986.7.1)
※
여러분이 이제부터 고향에 돌아가 가지고 어떻게 빨리 자기를 중심삼고 자기 혈족은 물론이요, 환경적 여건을 확대시키느냐 하는 싸움이 벌어지는 것입니다. 경쟁이 벌어진다는 것입니다. 그래서 어느 지파에 속하든 고향에 돌아간 그 뿌리와 더불어 지파편성을 하는 겁니다. 동서남북의 가지, 어디에 속하느냐 하는 가지들이 책정되어서 본적에 등록하는 일이 시작될 때가 온다는 겁니다.
皆さんはこれから故郷に帰って、自分を中心とした血族はもちろん、環境的条件をいかに早く拡大させるかという闘いを繰り広げるのです。競争が起こるのです。ですから、どの支派に属したとしても、故郷に帰ったその根と共に支派編成をするのです。東西南北の枝、その枝がどこに属するかが決められて、本籍への登録が始まる時が来るのです。
인종차별이 무엇이고, 무슨 문명국이고 저개발국이고 없다 이겁니다. 영계의 선한 선조들을 중심삼고 얼마만큼 하나돼 가지고 그 선조들이 지상에 와서 이걸 협조할 수 있는 기반을 갖느냐 하는 문제가 금후에 여러분의 향토개발의 운동으로서 이것이 전개되는 것을 좌우하는 것입니다. 그 가지가 얼마나 크냐 하는 것이 문제입니다. 종대가 죽더라도 가지만 크면 이게 종대도 될 수 있는 겁니다.
人種の違いによる差別や、文明国や
発展途上国というものはありません。どれだけ霊界の善なる先祖を中心に一つとなって、その先祖が地上に来て協助できる基盤をもつかという問題が、今後、皆さんの郷土開発運動の展開を左右するのです。その枝が、どれだけ大きいかということが問題です。幹が死んだとしても、枝が大きければ、それが幹になることもできるのです。
사람은 싹이 나오고 그 다음에 가지가 됐지만 이것이 문제가 아닙니다. 전부 다 새로운 가지를 어떻게 키워 가지고, 여러분의 족속들이 이 세계에 입적해서 본향으로 돌아가느냐, 천국으로 돌아가느냐 이겁니다. 귀향 길에 선 것을 알아야 합니다.
人は、芽が出て、それから枝になりますが、それが問題ではありません。皆さんが新しい枝を育て、その一族がこの世界に入籍して本郷に帰るか、天国に帰るかが問題なのです。帰郷の道に立っているということを知らなければなりません。
(189-224, 1989.4.6)
※
앞으로 입적하는 겁니다. 남북이 통일되게 될 때는 세계 통일교회 가족들은, 축복 받은 가정들 중에서 정상적인 행동을 한 모든 사람은 종족을 넘어 전부 다 입적할 겁니다. 선생님의 힘에 의해서 남북이 통일된다면 말입니다. 법을 만들어 가지고 세계 통일교회 충신들을 대표 민족으로, 씨받이 민족으로 세우겠다는 겁니다. 그런다고 누가 반대하겠어요! 역사적으로 말하게 되면 한국의 독립을 위하고 한국의 환고향을 위해서 이렇게 이렇게 수고했는데 누가 반대하겠습니다.
これから入籍をするのです。南北が統一されれば、世界の
統一教会の家族は、祝福を受けた家庭の中で正常な行動をしてきた人は、宗族を越えてすべて入籍をすることになります。先生の力によって南北が統一されれば、法をつくって世界の
統一教会の忠臣を代表民族として、血統を受け継いだ民族として立てるのです。そのようにしたからといって、反対する人がいるでしょうか。歴史的にいえば、韓国の独立のために生き、韓国の還故郷のためにこれほど苦労をしたのに、誰が反対するでしょうか。
(197-212, 1990.1.14)
※
앞으로는 종족 가입시대가 옵니다. 개인 가입시대가 아닙니다. 종족 가입시대가 오는 겁니다. 김씨면 김씨, 박씨면 박씨, 그것이 지나게 되면 국가 입적시대가 오는 겁니다. 빠릅니다. 이제부터는 빠릅니다. 눈코 뜰 새가 없으리만큼 돌아가는 겁니다. 지금 세계 정세가 눈코 뜰 수가 없으리 만큼 빨리 돌아가지요? 왜 그렇게 돌아가는 거예요? 문 총재 때문에 그렇게 돌아가는 것입니다. 원인이 딴 데 있지 않습니다.
これからは、宗族加入時代が来ます。個人加入時代ではありません。金氏ならば金氏、朴氏ならば朴氏、その時代が過ぎれば、国家入籍時代が来ます。早く来るのです。これからは早いのです。あっという間に変化していくのです。今、世界情勢は目まぐるしく変わっています。なぜそうなのでしょうか。文総裁ゆえなのです。原因がほかにあるのではありません。
(197-363, 1990.1.20)
※
② 入籍は国家祝福時代になされる
통일교회 축복은 교회축복이지 국가축복이 아닙니다. 세계축복까지 3단계를 넘어가야 됩니다. 교회축복시대를 지나 남북통일을 해서 하나의 나라를 가지고 하늘나라를 중심삼은 축복시대가 국가축복시대고, 그 다음에는 지상·천상세계가 하나되는 축복시대입니다. 3대 축복권 시대를 넘어가야 합니다. 그것이 아담 일대에 됐을 것을 재림시대에 와서 선생님 일대에서 전부 다 끝마쳐야 됩니다. 2000년까지 세계적 축복을 한꺼번에 해줘야 됩니다. 그래서 본격적인 입적이 되는 것입니다.
統一教会の祝福は、教会祝福であって国家祝福ではありません。世界祝福までの３段階を通過しなければなりません。教会祝福時代を経て、南北を統一して一つの国をもつ天国を中心とした祝福時代が国家祝福時代であり、その次は地上・天上世界が一つになる祝福時代です。３大祝福圏時代を通過しなければなりません。アダム１代でなされるべきことを、再臨時代になって先生の１代ですべて終えなければなりません。2000年までに、世界的な祝福を一度にやらなければならないのです。それで本格的な入籍となるのです。
(290-253, 1998.3.2)
※
통일교회 축복받은 가정들이 성례식을 했지만, 그 성례식은 교회 내의 성례이지 국가 내에서의 성례가 아니요, 세계 내에서의 성례가 아닙니다. 그렇기 때문에 축복의 날도 교회의 축복, 나라의 축복이 있어야 됩니다. 세계의 축복, 천국 가서 영원한 축복의 예식을 거쳐야만 본연의 세계에 돌아갈 수 있는 길이 있다는 걸 알아야 됩니다.
統一教会の祝福家庭は婚礼を挙げましたが、その結婚式は教会内の結婚式であって、国家の中での結婚式でも、世界の中での結婚式でもありません。ですから、祝福の日も、教会の祝福、国の祝福がなければなりません。世界の祝福、天国に行って永遠の祝福の式を経てこそ、本然の世界に行く道が開かれるという事実を知らなければなりません。
여러분, 통일교회 축복을 받는다고 해서 전부 간단히 편리하게 살짝해서 선생님 모르게 축복 받았다고 해도 안 통합니다. 나라 축복을 거쳐야 됩니다. 그래서 천상에 가 가지고 대입회식과 더불어 입적식을 거쳐 가지고 열두 지파편성을 끝내 가지고 하나님을 중심삼고 참부모가 저 나라에 가서 좌정해야만, 자리를 잡고 앉아야만 모든 만민은 순차적으로 자리를 잡고 앉게 된다는 것입니다.
皆さんが
統一教会の祝福を、先生の知らないところで簡単に、便利に受けたといっても通じません。国家祝福を経なければなりません。そして天上に行って、大入会式とともに入籍式を経て、12支派の編成を終え、ハナニムを中心として
真の父母が天国へ行き、定着して初めて、万民も順々に定着するようになるのです。
(185-36, 1989.1.1)
※
통일교회 결혼도 3단계를 넘어가는 것입니다. 교회축복·나라축복·세계축복입니다. 그렇기 때문에 지금 축복 받은 가정들이 지금까지의 단계를 넘어가야 되는 것입니다. 원래는 탕감조건이 없는 해방된 사람들이 결혼할 것인데 탕감조건에 걸려 있습니다. 교회 앞에 핍박하는 나라가 있고, 나라 앞에 세계가 있는 것을 넘어가야 됩니다.
統一教会の結婚も、３段階を越えていくのです。教会祝福、国家祝福、世界祝福です。ですから、祝福家庭は今までの段階を越えていかなければならないのです。本来ならば、
蕩減条件のない解放された人が結婚すべきなのですが、引っ掛かっている蕩減条件があるのです。教会の前には迫害する国があり、国の前には世界があるのですが、それを超えなければならないのです。
그렇기 때문에 가정을 끌고 핍박이 없는 해방된 자리에 넘어가서 하나의 통일된 세계에 있어서 아담가정에서 하늘이 축복하던 상속권이 벌어지는 것입니다. 해방이 벌어지는 것입니다. 그러므로 교회권·국가권·세계권이 있습니다. 세계적인 왕권복귀의 권을 넘어가서 사탄세계의 참소권을 벗어남으로 말미암아 지상·천상세계의 해방이 벌어지므로 그 자리에 올라가서 축복을 받아야 되는 것입니다. 그런 자리를 세 번 이어 넘어가는 것입니다.
ですから、家庭を引き連れて、迫害のない解放された立場に達してこそ、一つの統一された世界のアダム家庭で天が祝福した相続圏ができるのです。解放がなされるのです。ですから、教会圏、国家圏、世界圏があるのです。世界的な王権復帰の圏を越えて、サタン世界の讒訴圏を抜け出すことによって、地上・天上世界の解放がなされるなら、その立場にまで行って祝福を受けなければならないのです。そのような立場を３度乗り越えるのです。
(285-235, 1997.6.5)
※
축복받은 가정들이 종족적 메시아가 되는 것은 뭘 하기 위한 것입니까? 입적하기 위한 것입니다. 입적해서 나라를 찾아 가지고 국가적 축복을 받기 위한 것입니다. 그래 종족적 메시아들은 종족적 메시아들끼리 합해서 자기 나라를 찾아야 됩니다. 그 나라를 세계에 입적시킴으로 말미암아 세계 축복을 받자는 것입니다.
祝福家庭が宗族的メシヤになるのは何のためでしょうか。入籍するためです。入籍して国を復帰し、国家的祝福を受けるためです。ですから宗族的メシヤは、宗族的メシヤ同士が一つになって自分の国を求めなければなりません。その国を世界に入籍させることによって、世界祝福を受けるのです。
(268-251, 1995.4.2)
※
나라를 찾게 되면 입적시대가 옵니다. 하나님의 나라가 없기 때문에 모든 인류는 새로이 하나님의 혈족으로 입적하는 시대가 오는 겁니다. 그래서 대이동시대가 온다는 것입니다. 공산주의가 자본주의 중심삼고 완전히 하나의 파괴적인 면으로서 강제로 했지만, 앞으로 자진해서 하지 않으면 안 되는 것입니다.
国を復帰すれば、入籍時代が来ます。ハナニムの国がないので、全人類には、新しくハナニムの血族に入籍する時代が来るのです。それで、大移動時代が来るというのです。
共産主義が資本主義を中心として、完全に一つの破壊的な面で強制的にしましたが、これからは自ら進んでしなければならないのです。
(259-223, 1994.4.10)
※
입적시대가 올 때는 대한민국의 백성이라는 이름 가지고는 안 되는 겁니다. 사랑을 중심삼고 모든 민족을 극복해야 합니다. 가정을 부정하고, 종족을 부정하고, 민족을 부정하고, 국가를 부정하고, 세계를 부정하고, 천상세계의 지옥까지도, 영계의 지옥까지도 부정하고 마귀를 부정해야 되는 것입니다. 그걸 긍정하는 것이 타락입니다. 이렇게 떨어졌으니 반대로 올라가야 되는 것입니다.
入籍時代が来れば、
大韓民国の民という名では通じません。愛を中心としてすべての民族を克服しなければならないのです。家庭を否定し、宗族を否定し、民族を否定し、国家を否定し、世界を否定し、天上世界の地獄、霊界の地獄まで否定して、サタンを否定しなければならないのです。それを肯定したのが堕落です。そのようにして落ちたので、反対に上がっていかなければならないのです。
(259-223, 1994.4.10)
※
지금은 나라가 없으니 교회 안에서 축복했지만, 앞으로는 나라에 입적해야 되는 것입니다. 종족적 메시아의 책임을 해야 나라에 입적되는 것입니다. 나라에 입적하고 세계에 입적해 가지고 참부모와 하나되어 가지고, 참부모가 주체라면 온 세계 가정들이 객체로서 하나되어 가지고 하나님을 모실 수 있는 가정을 헌납해야만 천주적 축복가정 이상이 형성되는 겁니다. 그것이 지상천국, 천상천국이었느니라! 아멘!
今は国がないので、教会の中で祝福しましたが、これからは国に入籍しなければなりません。宗族的メシヤの責任を果たしてこそ、国への入籍がなされます。国に入籍し、世界に入籍することによって、真の父母と一つとなり、真の父母が主体だとすれば、全世界の家庭が客体として一つとなり、ハナニムに侍り得る家庭を献納してこそ、天宙的祝福家庭の理想が形成されるのです。それが正に地上天国、天上天国なのです。アーメン！
(269-65, 1995.4.7)
※
③ 入籍するためには主権国家が必要
나라가 없으면 국적이 없는 것입니다. 나라가 없으면 입적할 수 있는 터전이 없는 것입니다. 우리는 민족편성을 해서 새로운 입적을 해야 됩니다. 이 지상에 하늘나라를 편성해서 그 국적을 가지고, 애국 애족하는 참되고 선한 부모의 혈통을 이어받은 승리적 아들딸로서 자기의 족속 혹은 가족을 거느리고 살다 가야 천상세계의 천국에 들어갈 수 있는 것입니다. 그것이 원리입니다.
国がなければ国籍もありません。国がなければ入籍するための基盤がないのです。私たちは、民族を編成して新たな入籍をしなければなりません。この地上に天国を編成して、その国籍をもって愛国、愛族する、真で善なる父母の血統を受け継いだ勝利的息子、娘として、自分の宗族、家族を引き連れて生きたのちに、天上世界の天国に入ることができるのです。それが原理です。
(58-143, 1972.5.22)
※
하늘나라에 여러분이 등록이 안 되어 있습니다. 나라가 없기 때문에 출생신고를 못 한다는 것입니다. 결혼식을 못 합니다. 사망신고도 할 수가 없습니다. 그래서 밀치면 쓰러져야 할, 죽어서도 호소할 수 없는 한스러운 길을 종교인들이 걸어왔다는 것입니다. 문 총재가 그 대표적인 길을 걸어왔다는 걸 알아야 됩니다. 통곡해도 끝이 안 나는 겁니다. 분하고 원통해도 참아야 됩니다.
皆さんは、天国に登録されていません。国がないので出生届ができないのです。結婚式ができないのです。死亡届もできないのです。ですから、押されれば倒れ、死んでも訴えることのできない恨の道を、宗教人は歩んできたのです。文総裁がその代表的な道を歩んできたということを知らなければなりません。いくら痛哭しても尽きることはありません。無念で悔しくても、耐えなければなりません。
(283-222, 1997.4.12)
※
내가 아들딸로 태어났더라도 입적할 수 있는 하늘나라가 없기 때문에 보류돼야 됩니다. 나는 하늘나라의 남편 되기를 원하며 하늘나라에 입적된 그 백성으로서 아내를 가지고 그 가정에서 애기를 낳고 싶다고 해야 됩니다. 그걸 알아야 됩니다. 그래서 자나깨나 하루 한 시간, 한 초를 바쁘게 싸워 승리해야 된다는 이런 전제를 갖고 있다는 걸 알아야 합니다. 언제나 그렇게 살아야 됩니다.
自分が息子、娘として生まれたとしても、入籍する天国がないので保留せざるを得ないのです。天国の夫となることを願い、天国に入籍した民として妻を得て、その家庭で子を生みたいと思わなければなりません。それを知るべきです。そして
寝ても覚めても、１日の１時間、１秒を忙しく闘って勝利しなければならないという前提があることを知らなければなりません。常に、そのように生きなければなりません。
(122-280, 1982.11.21)
※
여러분에게 출생신고 하는 것이 있지요? 그게 입적입니다. 일본의 어디 어디에 태어난 일본인으로서 등록하는 것입니다. 지금까지는 하나님의 나라가 없었습니다. 진짜의 참부모를 중심삼고 나온 가정이 없었으니까, 종족도 없고 나라가 있을 리가 없습니다. 그러니 사탄세계, 사탄 나라로부터 모두 탕감해 가지고 가정으로부터 종족·민족·국가·세계를 다시 찾아와야 하는 것입니다. 종교권을 중심삼고 종교권이 아닌 세계를 하나 만들어서, 사탄이 가졌던 것을 모두 하나님 편으로 환원시켜야 된다는 겁니다. 그렇지 않으면 영계에 가서 평안한 생활을 할 수 없습니다. 영계에서 지상과 관계를 가지려고 하면 몇 십 배, 몇 백 배, 몇 천 배가 힘듭니다.
皆さんは、出生届をしますね。入籍というのは、そのようなものです。日本のどこどこに生まれた日本人として登録します。今まではハナニムの国がありませんでした。本当の真の父母を中心としてできた家庭がなかったので、宗族もなく、国もあるはずがないのです。ですからサタン世界、サタンの国からすべて蕩減して、家庭、宗族、民族、国家、世界を取り戻さなければならないのです。宗教圏を中心として、宗教圏以外の世界を一つにして、サタンがもっていたものをすべて神側に還元しなければならないのです。そうしなければ、霊界に行って平安な生活をすることができません。霊界に行ってから地上と関係をもつことは、何十倍、何百倍、何千倍も大変なのです。
(250-112, 1993.10.12)
※
하나님의 사랑과 생명권과 혈통권을 전수시키는 것이 통일교회의 축복입니다. 타락한 만민은 축복을 안 받으면 입적이 안 됩니다. 여기 있는 사람 전부 다 뭉뚱그려서 누구나 다 그래야 됩니다. 그러면 입적하는 데는 어떻게 입적해야 되느냐? 본래는 출생시대부터 입적해야 됩니다. 여러분은 오늘날 대한민국에 태어나서 대한민국에 입적했지요? 아무 날 아무 곳에 아무개 아버지 어머니의 아들딸로 태어나 아무개 장녀면 장녀, 차녀면 차녀, 장남이면 장남, 전부 다 이름을 가지고 입적을 하는 겁니다. 그러면 영원히 대한민국 백성이 되는 겁니다. 여러분이 하늘나라 백성이 됐어요? 됐어요, 안 됐어요? 어림도 없습니다.
ハナニムの愛と生命圏と血統圏を伝授するのが、
統一教会の祝福です。堕落した万民は、祝福を受けなければ、入籍がなされません。ここにいる人はみな、一人残らず誰もがそうしなければなりません。では、どうすれば入籍がなされるのでしょうか。本来は、出生した時から入籍しなければなりません。皆さんは今日、
大韓民国に生まれ、
大韓民国に入籍しましたね。いつ、どこで、父誰々、母誰々の息子、娘として生まれ、誰々の長女ならば長女、次女ならば次女、長男ならば長男というように、名前をもって入籍します。そうして永遠に
大韓民国の民となるのです。皆さんは、天国の民になっていますか、なっていませんか。はるかに及ばないというのです。
(211-109, 1990.12.29)
※
하나님의 나라가 없습니다. 사탄세계에 입적하고 있으니 전부 떼어서 하늘나라에 입적할 수 있는 시대가 옵니다. 그거 모르고 사람들은 죽어 가지고 야단입니다. 천국 백성으로 입적하여 천국 가정으로 입적하고, 천국 종족, 천국 국가, 천국 세계에 입적해 지상천국과 통일되면 하나님의 오른팔로써 두 세계를 사랑으로 통치할 수 있게 되는 것입니다. 그 세계에 가려면 입적의 수속을 밟아야 됩니다.
ハナニムの国がありません。サタン世界に入籍しているものを、すべてそこから外して、天国に入籍できる時代が来るのです。人々は、それを知らずに死ぬので、大変なことになるのです。天国の民として入籍して、天国の家庭として入籍し、天
国宗族、天国国家、天国世界に入籍して、地上天国と統一されれば、ハナニムの右腕として二つの世界を愛で統治することができるようになるのです。その世界へ行くには、入籍という手続きをしなければなりません。
(287-40, 1997.8.10)
※
여러분에게는 앞으로 입적시기가 있다는 것입니다. 축복 받으러 나가는 것은 입적하는 것이 아닙니다. 이것은 상징적인 입적 밖에 안 되는 것입니다. 그렇기 때문에 우리는 입적할 수 있는 나라를 찾아가는 것입니다. 그 나라가 어떤 나라냐? 주권은 부모를 대신하고, 백성은 아들을 대신하고, 국토는 물질을 대신하여 삼위일체(三位一體)를 이루는 나라입니다. 국가를 형성하기 위해서는 주권이 있어야 되고, 백성이 있어야 되고, 국토가 있어야 됩니다. 종교도 마찬가지입니다.
今後、皆さんには、入籍する時期が来るのです。祝福を受けるのは、入籍することではありません。それは象徴的な入籍でしかありません。ですから、私たちは、入籍するための国を求めていくのです。その国は、どんな国でしょうか。主権は父母に代わり、民は息子に代わり、国土は物質に代わって、三位一体を成す国です。国家を形成するためには主権がなければならないし、国民がいなければならないし、国土がなければなりません。宗教も同じことです。
(35-282, 1970.10.25)
※
우리는 나라가 없습니다. 축복가정의 아들딸들이 많지만 하나님이 바라시는 이상국가를 못 세우고 있습니다. 그러니까 여러분의 아들딸의 이름을 입적할 데가 없고, 앞으로 결혼하고 승화할 때도 등록할 데가 없습니다. 나라가 없으면 정착이 있을 수 없습니다. 머물러 살 곳이 없다는 것입니다. 여러분이 미국의 여권을 가지고 있지 않으면 어떤 나라에서도 인정을 받을 수 없습니다. 한 국가의 국민으로서 인정을 못 받는다는 것입니다. 마찬가지입니다. 우리도 우리의 나라가 없기 때문에 여권이 없는 것입니다.
私たちには国がありません。祝福家庭の息子、娘は多くいますが、ハナニムの願う理想国家を立てられずにいます。ですから、皆さんの息子、娘の名前を入籍する所がありません。結婚しても、昇華しても、登録する所がないのです。国がなければ定着はあり得ません。とどまって暮らす所がないのです。皆さんがパスポートをもっていなければ、どこの国でも認められません。一国家の国民として認められないのです。それと同じことです。私たちにも国がないので、パスポートがないのです。
통일교회의 멤버들이 어디에 소속되어 있어요? 미국입니다. 다른 어떤 나라예요? 하나님나라입니다. 어디서 왔어요? 타락한 세상에서는 물어 보지요? ‘어디서 왔어?’ 할 때, 미국·독일·일본 등의 나라 이름을 대지요? 그 가운데 최고의 나라는 천국입니다. 가장 귀한 나라가 지상천국, 하나님나라입니다. ‘여러분이 어디에 속하느냐?’ 하면, ‘나는 하나님나라에 속한다.’ 하고 대답해야 됩니다. 여기서부터 천국입니다.
統一教会のメンバーは、どこに所属していますか。
アメリカですか、他の国ですか。ハナニムの国です。堕落した世の中では、「どこから来たのか」と聞きます。聞かれれば、
アメリカ、ドイツ、日本といった国の名前を言います。その中で最高の国は、天国です。最も貴い国が天上天国、ハナニムの国です。「どこに属するのか」と聞かれたならば、「私はハナニムの国に属する」と答えなければなりません。そこから天国なのです。
(277-251, 1996.4.18)
※
이제 멀지 않은 장래에 통일교회의 교인들은 입적식 할 때가 옵니다. 우리나라가 남북통일이 되어서 하늘도 기뻐할 수 있는 나라가 될 때는 여러분의 입적시대가 오는 것입니다. 그런 입적시대가 오면, 아무리 눈이 봉사요, 코맹맹이요, 곰배팔이라고 하더라도 먼저 시집을 왔다면 형님이 되는 것입니다. 맏동서가 되는 겁니다. 늦게 시집을 오면 아무리 대학을 나오고 나이가 많더라고 코맹맹이요, 곰배팔이를 형님으로 모셔야 됩니다. 그런 때가 옵니다.
近い将来、
統一教会のメンバーは入籍式をする時が来ます。私たちの国が南北統一されて、天も喜べる国になれば、皆さんの入籍時代が来るのです。そのような入籍時代が来れば、たとえ目の見えない人でも、鼻に障害のある人でも、腕に障害のある人でも、先に嫁いできた人が上になるのです。長男の嫁になるのです。遅れて嫁いできた人は、たとえ大卒で年上だとしても、鼻に障害のある人、腕に障害のある人に仕えなければならないのです。そのような時が来ます。
그러므로 앞으로 그때에 이런 특수 조건들이 전부 다 패스할 수 있는 중요한 요건이 되는 것입니다.
ですから今後、そのような時にこのような特殊な条件が、すべてパスするための重要な要件になるのです。
(58-113, 1972.6.6)
※
남북이 통일되고 그 축복 받은 자들로 나라가 이루어지게 된다면 입적시대에 들어가는 것입니다. 참부모님을 중심삼고 혈족이 되었으면 입적시대가 들어오는 겁니다. 평면적으로 50억 인류가 일시에 축복 받아 입적함으로 말미암아 수천만 대의 조상이 결정된다는 것입니다. 평면적으로 같은 날 축복 받았지만 그 중에는 수천 대 조상의 차이가 벌어진다는 겁니다. 무서운 시대가 오는 것입니다.
南北が統一されて、その祝福された者たちの国ができれば、入籍時代になるのです。真の父母様を中心とした血族となれば、入籍時代になるのです。平面的に60億人類が一度に祝福を受けて入籍することによって、数千万代の先祖が決定されるのです。平面的に同じ日に祝福を受けたとしても、その中で数千代の先祖の差がつくのです。恐ろしい時代が来るのです。
(252-246, 1994.1.1)
※
만약에 여러분이 국가를 복귀하지 못하고 죽게 되면, 이 땅 위에 재림해 가지고는 개인을 후원하고 가정을 후원할 수 있을 뿐이지 당당하게 권세 있는 후원은 못 합니다. 사탄세계를 정복하기 위한 싸움을 할 수 있는 자격자가 못 된다는 것입니다. 그러므로 나라가 생겨나야 여러분은 입적할 수 있습니다. 여러분이 입적했어요? 여러분은 통일교회에는 입적했지만, 통일된 하나님의 나라에는 입적을 못 했다는 것입니다. 나라가 없는데 백성이 될 수 있어요? 없는 것입니다.
もしも、皆さんが国家を復帰することができずに死んだとすれば、この地上に再臨して個人を後援し、家庭を後援できるだけであって、堂々と権勢をもって後援することはできません。サタン世界を征服するために闘い得る資格をもった者にはなれないのです。ですから、国ができて初めて、皆さんは入籍することができるのです。皆さんは入籍しましたか。皆さんは、
統一教会には入籍しましたが、統一されたハナニムの国には入籍できないでいるのです。国がないのに、国民になることができるでしょうか。できないのです。
(54-277, 1972.3.26)
※
④ 私たちが求めるべき祖国
우리가 찾아야 할 조국이라는 것은 오늘 이 땅 위에 있는 그런 어떤 역사와 전통을 가진 나라가 아닙니다. 그런 나라와는 본질적으로 차원이 다른 것입니다. 우리가 차원이 다른 그 나라를 이어 받으려면 그럴 수 있는 사상적인 주체성을 가진 국민이 되어야 합니다. 그러나 그 주체적인 사상은 절대적인 창조주의 사상과 일치되는 사상이어야 될 것입니다. 절대자가 원하는 나라가 있으려면 그 나라의 주권을 중심삼고 그 나라 국민이 일치될 수 있는 나라가 되기를 바라야 될 것입니다. 그러한 국민성을 갖추고 국가 형태를 갖추어야 될 것입니다.
私たちが求めるべき祖国は、今日この地にあるような歴史と伝統をもった国ではありません。そのような国とは本質的に次元が異なるのです。私たちが次元の異なるそのような国を受け継ぐには、それを可能にする思想的な主体性をもった国民にならなければなりません。ところで、その主体的な思想は、絶対的な創造主の思想と一致する思想でなければなりません。絶対者の願う国が存在するためには、その国の主権を中心として、その国の国民と一致する国になることを願わなければなりません。そのような国民性をもって、国家形態を備えなければならないのです。
(49-93, 1971.10.9)
※
하나님의 조국이 어디냐? 참부모와 참가정이 있는 곳입니다. 그러면 참부모의 본향은 어디냐? 하나님과 그 아들딸이 있는 곳입니다. 그 참부모의 조국은 어디냐? 하나님과 자녀가 있는 사랑할 수 있는 주체와 대상이 있는 곳이 조국입니다. 주체자와 대상의 사랑을 가질 수 있는 곳이 조국입니다. 그렇다면 자녀의 조국은 어디냐? 하나님을 주체로 하여 부모님을 사랑할 수 있고, 자녀는 대상으로 사랑을 받을 수 있는 곳입니다. 그곳이 통일교회에서 말하는 사위기대의 본향지입니다. 그것이 이상적인 조국입니다. 어째서 이상적 조국이냐? 참하나님의 사랑과 참부모의 사랑과 참자녀의 사랑이 있기 때문입니다. 이것이 근본이 돼 가지고 확대된 세계가 이상세계입니다. 사위기대에는 그런 원칙이 있습니다.
ハナニムの祖国とは、どこでしょうか。
真の父母と真の家庭がある所です。では、真の父母の本郷は、どこでしょうか。ハナニムとその息子、娘が入る所です。その真の父母の祖国とは、どこでしょうか。ハナニムと子女のいる所、愛する主体と対象のいる所が祖国です。主体と対象が愛し合える所が祖国です。そうだとすれば、子女の祖国は、どこでしょうか。ハナニムを主体として父母を愛し、子女は対象として愛される所です。そこが
統一教会でいう、
四位基台の本郷地です。それが理想的な祖国です。どうして理想的な祖国なのでしょうか。真のハナニムの愛と、真の父母の愛と、真の子女の愛があるからです。それが根本となって拡大された世界が理想世界です。四位基台には、そのような原則があるのです。
(124-266, 1983.2.27)
※
조국이라는 것은 뭐냐? 조국은 어머니 아버지의 나라입니다. 우리 조상들의 나라입니다. 어머니 아버지, 우리 조상들의 나라입니다. 종지조상의 나라입니다. 그 종지조상으로부터 사랑해 내려온 나라라는 겁니다.
祖国とは何でしょうか。祖国は、父母の国であり、私たちの先祖の国です。お父さん、お母さん、私たちの先祖の国です。始祖の国です。その始祖の時から愛してきた国です。
그 사랑이 불변하니까 그 나라가 변해서는 안 되는 것입니다. 역사시대에 나라를 중심삼고 조국이라고 주장한 모든 사람들의 전통적인 배후를 볼 때, 이런 부모님이 사랑하는 조국을 잃어버리지 않은 그런 민족이 없습니다. 언제나 잃어버렸습니다.
その愛は不変なので、その国は変わってはならないのです。歴史時代に国を中心として祖国だと主張した人々の伝統的な背後を見るとき、このような父母の愛する祖国を失わなかった民族はありませんでした。常に失ってきたのです。
(173-168, 1988.2.14)
※
하나님의 뜻으로 바라던 조국은 참사랑을 중심한 인류의 조국이며 본향입니다. 한국은 그러한 인류의 조국과 본향이 되어야 합니다.
ハナニムのみ旨から見た祖国は、真の愛を中心とした人類の祖国であり、本郷です。韓国は、そのような人類の祖国、本郷にならなければなりません。
(185-131, 1989.1.3)
※
한 나라를 보면, 나라가 형성되기 위해서는 그 나라의 주권이 있어야 됩니다. 그런 관점에서 지상에 천국을 실현한다는 문제를 두고 볼 때, 천국의 주인이 누구냐? 주권자가 누구냐? 틀림없이 하나님이 주권자입니다. 그리고 백성은 누구냐? 백성은 만민입니다. 그러면 국토는 어디냐? 지구성입니다.
一つの国をとって見れば、国が形成されるためには、その国の主権がなければなりません。そのような観点から地上に天国を実現するという問題を考えるとき、天国の主人とは誰でしょうか。主権者とは誰でしょうか。間違いなくハナニムが主権者です。では、国民は誰でしょうか。国民は万民です。では、国土はどこでしょうか。地球星です。
(96-15, 1978.1.1)
※
그러면 본향 땅과 본향의 조국은 어디냐, 조국은 어떻게 되느냐? 조국은 물론 어떤 특정한 한 국가적인 기준이 되겠지만 하나님이 찾아 나오는 인류의 조국은 어디냐 하면 지구성입니다. 이 지구성입니다. 이 지구가 인류가 소망하는 조국이다 이겁니다. 하나님이 소망하는 인류의 조국이다 이겁니다. 과거에 수많은 역대의 우리 선조들이 희생의 길을 걸어왔지만 그들이 소망으로서 하늘 앞에 호소하면서 간 것이 무엇이냐? ‘소망의 조국의 한 때가 어서 오소!’ 하는 것이었습니다.
本郷の地と本郷の祖国とはどこでしょうか。どのようにして祖国となるのでしょうか。もちろん祖国というのはある特定の一つの国家的な基準ですが、ハナニムが求めてきた人類の祖国とはどこかというと、地球星です。この地球星です。この地球が人類の願う祖国なのです。ハナニムの願う人類の祖国なのです。過去、数知れない歴代の私たちの先祖が、犠牲の道を歩んできましたが、その先祖たちが天の前に訴えてきた望みとは何でしょうか。「望みの祖国のひとときが早く来ますように！」と訴えたのです。
하늘의 한 국가를 세움으로 말미암아 지금까지 하늘 앞에 원수인 대사탄을 심판해 버리고, 악을 제거해 버리고 선만을 위주로 한 평화의 천국을 이 지상에다 이루어 놓아야 된다는 것입니다. 그것이 하나님의 소원이요, 예수의 소원이요, 지금까지 섭리노정에 있어서 지대한 공헌을 한 우리 선조들의 소원이었다는 것을 여러분이 똑똑히 알아야 되겠습니다.
天の一つの国家を建てることによって、今まで天の前に
怨讐であった大サタンを審判して悪を除去し、善のみによる平和の天国をこの地上につくらなければならないのです。それがハナニムの願いであり、イ
エス様の願いであり、今まで摂理路程において至大なる貢献をしてきた先祖の願いだったということを、皆さんは、はっきりと知らなければなりません。
(155-321, 1965.11.1)
※
하나님이 창조한 세계는 국경이 있을 수 없습니다. 흑백의 인종도 문제가 되지 않습니다. 선악의 투쟁도 거기에는 필요 없을 것입니다. 이런 관점에서 볼 때에, 우리가 사는 세계에 각 나라마다 국경이 있습니다.
ハナニムが創造した世界には、国境というものはあり得ません。黒人、白人といった人種も問題になりません。善悪の闘争も、そこでは必要ありません。そのような観点から見るとき、私たちの住んでいる世界には、すべての国に国境があります。
흑백의 인종문제 뿐만 아니라 가정에 있어서 남편과 아내, 부모와 자녀지간에 전부 다 분열이 벌어져 있습니다. 선한 사람과 악한 사람이 싸우고 있는 것입니다. 이러한 현정세를 두고 볼 때, 오시는 주님은 국경이 없는 나라를 만들고 인종문제를 초월해 가지고 세계를 하나로 만들어야 됩니다. 분열된 가정을 전부 다 통일해야 되고, 선악이 싸우는 이 세계에 평화의 왕국을 만들어야 됩니다.
黒人、白人の人種問題のみならず、家庭においては夫と妻、父母と子女の間のすべてに分裂が起きています。善なる人と悪なる人が闘っているのです。このような現在の情勢を考えるとき、来るべき主は、国境のない国をつくって人種問題を超越し、世界を一つにしなければなりません。分裂した家庭をすべて統一し、善悪が闘う世界に平和の王国をつくらなければなりません。
(53-72, 1972.2.9)
※
우리의 목표는 통일세계, 하나님을 중심한 하나의 나라를 이룩하는 데 있습니다. 그 나라는 하나의 주권, 하나의 국민, 하나의 국토, 하나의 문화입니다. 참부모를 중심으로 하나의 혈통으로 연결되어 있습니다. 그 나라에서는 모두가 심정권을 이루어 이상적인 후계자가 되겠다고 하는 것입니다. 성서에서 ‘원수를 사랑하라!’ 고 하는 모든 것을 이룰 수 있습니다.
私たちの目標は、統一世界、ハナニムを中心とした一つの国をつくるところにあります。その国は、一つの主権、一つの国民、一つの国土、一つの文化です。真の父母を中心として一つの血統でつながっています。その国では、すべての人が心情圏を完成して理想的な後継者になろうとするのです。聖書にある、「怨讐を愛せよ」というみ言を完成することができるのです。
(御旨と世界-789)
※
그 나라는 하나님을 중심삼고 직계의 자녀들이 천명을 받들어, 하나님을 대신한 명령을 가지고 그 왕권으로 치리하는 그런 나라임에 틀림없습니다. 거기에는 민주주의나 공산주의가 있을 수 없다 이겁니다. 한 번 형성되면 영원한 국가체제로 남아진다는 것입니다. 그런 것을 생각하게 될 때, 나 자신이 그런 나라의 백성이 못 됐다는 사실이 원통스러운 것이 아니냐 이겁니다. 나 자신이 그런 나라에서 살지 못하는 것을 탄식해야 되겠습니다. 그런 하나의 나를 갖지 못한 것을 탄식해야 되겠습니다. 그런 하나의 불변의 주권을 갖지 못한 것을 우리는 탄식해야 되겠습니다.
その国は、ハナニムを中心として直系の子女たちが天命に従い、ハナニムに代わる命令をもって、その王権で治めるそのような国であるに違いありません。そこには、民主主義や
共産主義といったものはあり得ないのです。一度形成されれば永遠の国家体制として残るのです。そのようなことを考えるならば、自分自身がそのような国の民になっていないのは、とても悔しいことではないでしょうか。自分自身がそのような国で暮らせないことを嘆かなければなりません。そのような一人の自分をもつことができずにいることを、嘆かなければなりません。そのような一つの不変なる主権がもてなかったことを、私たちは嘆かなければなりません。
(72–292, 1974.9.1)
※
우리들의 신앙의 목표는 하나님 나라의 백성이 되는 것입니다. 그 나라의 백성이 되지 않으면 그 자녀로서 자유자재로 만민, 혹은 만물세계에 자랑하며 사랑 받을 길은 나타나지 않습니다. 나라 없는 자는 언제나 공격을 받게 됩니다. 불쌍한 입장에 서게 됩니다. 어이없이 당하는 경우가 얼마든지 있습니다. 그렇기 때문에 하나님이 원하는 나라가 어디에 있는가, 하나님이 발판으로 할 나라가 어디에 있는가, 이것이 문제입니다.
私たちの信仰の目標は、ハナニムの国の民になることです。その国の民にならなければ、その子女として自由自在に万民や万物世界に誇り、愛される道は現れません。国のない者は、いつも攻撃を受けることになります。かわいそうな立場に立つのです。あえなくやられてしまう場合がいくらでもあります。ですから、ハナニムの願う国がどこにあるか、ハナニムの足場となる国がどこにあるか、それが問題なのです。
(55-79, 1972.4.23)
※
주권 없는 나라의 국민은 불쌍합니다. 그래서 예수께서 염려하여 이르기를 ‘무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 무엇을 입을까 하지 말라. 이는 다 이방인들이 구하는 것이라. 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라. 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 (마 31～33)’ 고 하셨습니다. 먼저 아들을 구하라고 하셨습니까, 나라를 구하라고 하셨습니까? 하나님이 찾고 있는 나라를 구하라고 하셨다는 것입니다.
主権のない国の国民は、かわいそうです。ですから、イ
エス様は懸念を抱いて、「何を食べようか、何を飲もうか、あるいは何を着ようかと言って思いわずらうな。これらのものはみな、異邦人が切に求めているものである。あなたがたの天の父は、これらのものが、ことごとくあなたがたに必要であることをご存じである。まず
神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば、これらのものは、すべて添えて与えられるであろう」（マタイ6：31〜33）とおっしゃいました。まず息子を求めよとおっしゃいましたか、国を求めよとおっしゃいましたか。ハナニムが求めている国を求めよとおっしゃったのです。
(34-337, 1970.9.20)
※
우리가 이 나라 이 민족을 위하여 피땀을 흘리는 것은 결국 영원한 하늘나라를 이루기 위해서, 천추만대의 후손들이 길이 찬양할 수 있는 복지를 이루기 위해서입니다.
私たちがこの国、この民族のために血と汗を流すのは、結局は永遠の天国をつくるため、千秋万代の子孫が永遠にたたえられる福地をつくるためなのです。
(14-193, 1964.10.3)
※
이제 조국을 세울 수 있습니다. 그 조국에는 주권이 있고, 그 조국에는 국토가 있고, 그 조국에는 국민이 있습니다. 또, 거기에는 단일민족의 혈통이 인연되어 있고, 다른 민족이 가질 수 없는 역사가 있습니다. 이러한 조국을 위해서 우리는 밀사의 사명을 수행해야 합니다. 그러한 사명을 자기 스스로 빠른 시일 내에 완수해 내면 해낼수록 조국광복의 터전이 자기로 말미암아 점점 가까워지는 것입니다.
これからは、祖国を建てることができます。その祖国には主権があり、その祖国には国土があり、その祖国には国民がいます。また、そこは
単一民族の血統の因縁があり、他の民族にはもち得ない歴史があります。このような祖国のために、私たちは、密使の使命を遂行しなければなりません。そのような使命を自ら早い時期に完遂すればするほど、祖国光復の基盤が徐々に近づいてくるのです。
오늘 수고의 대가를 치르는 것이 조국광복의 한날을 가까이 맞이할 수 있는 터전이 되는 것입니다. 이러한 사실을 생각하면서 여러분은 살아서 밀사의 사명을 완수하겠다는 결의를 갖고 나가야 됩니다. 그렇지 않으면 이 시대에 하나님이 우리에게 가져다 줄 수 있는 세계사적인 축복과 천운을 우리의 것으로 맞이할 수 없습니다.
今日、苦労の代価を払うのは、祖国光復の１日を早く迎えるための基盤となるのです。そのような事実を考えながら、皆さんは、生きて密使の使命を果たそうという決意をもって進まなければなりません。そうしなければ、この時代にハナニムが私たちにもたらしてくださる世界史的な祝福と天運を、私たちのものとして迎えることができないのです。
(29-40, 1970.2.16)
※
2) 入籍のための条件
① 所有権、血統、心情圏転換
イ) 所有権転換
여러분은 앞으로 새로운 나라에 입적해야 됩니다. 그런데 하나님께서 만물을 지은 다음에 사람을 지은 것과 마찬가지로 만물을 먼저 입적시키고 그 다음에 인간이 입적되어서 하나님과 연결되어야 하는 것입니다. 그러기 위한 역사가 6천년 역사에 해당됩니다.
皆さんは今後、新しい国に入籍しなければなりません。ところで、ハナニムが万物を造ったのちに人を造られたように、万物を先に入籍させてから人間が入籍して、ハナニムとつながれなければならないのです。そのための歴史が6000年歴史に該当します。
구약시대에는 만물을 통해서, 성약시대에는 부모를 중심삼고 하늘과 연결시켜 나가는 것과 마찬가지로, 이 모든 과정을 거쳐 나가야 되는 것입니다. 그런데 이것이 오늘날 우리 통일교회의 한계권 내에서만 이루어져서는 안 됩니다. 국가를 넘어 세계권까지 확대시켜서 그런 역사를 완전히 종결짓지 않고는 완전한 복귀의 한 날을 맞이할 수 없다는 것을 알아야 되겠습니다.
旧約時代は万物を通して、成約時代は父母を中心として、天とつながっていくのと同じように、このすべての過程を経ていかなければならないのです。ところが、これが今日、私たち
統一教会の限界圏の中だけで行われてはならないのです。国家を超えて世界まで拡大して、そのような歴史を完全に
終結させなければ、完全な復帰の１日を迎えられないということを知らなければなりません。
(23-332, 1969.6.15)
※
세상의 모든 물건이 타락한 부모로부터 전부 다 사탄 앞에 흘러갔습니다. 이것을 앞으로 부모님을 중심삼고 모든 가정들이 복귀하기 위해서는 자기들의 소유물이 없어야 되는 겁니다. 자기 소유물이 없어야 된다는 것입니다. 자기 몸뚱이도 자기 것이 아니고, 아들딸도 자기 것이 아니고, 남편도 자기 것이 아닙니다. 전부 다 아담의 소유로 결정 받아야 됩니다. 해와의 소유가 되어서는 안 됩니다. 자기 소유로 결정하면 안 됩니다.
世の中のすべてのものが、堕落した父母からサタンの前に流れました。今後、父母様を中心としてすべての家庭がこれを復帰するためには、自分たちの所有物があってはならないのです。自分の所有物があってはならないということです。自分の体も自分のものではなく、息子、娘も自分のものではなく、夫も自分のものではありません。すべてアダムの所有として決定されなければなりません。
エバの所有になってはいけないのです。自分の所有に決めてはいけません。
아담의 소유로 결정받아 가지고 그 다음에 하나님 앞에 돌이켜서 하나님의 것으로 인정받고 난 다음에 재차 아담을 통해서 돌려 받아야 자기 소유권 시대가 온다는 겁니다.
アダムの所有として決定したあと、ハナニムの前に戻してハナニムのものとして認められてから、再度アダムを通してもらって、初めて自分の所有権時代が来るのです。
하늘나라에 들어가 입적이 끝남으로 말미암아 그런 일이 벌어지는 것입니다. 그래야 여러분이 비로소 지상에서, 에덴동산에서 타락하지 않고 만물을 소유하고 살던 주인의 자리를 복귀하는 것입니다. 그래야 지상천국에 들어가는 것입니다.
天国に行って入籍を終えることによって、そのようなことが起こるのです。そうして初めて皆さんは、地上で、
エデンの園で堕落せずに万物を所有していた主人の立場を復帰するのです。そうしてこそ地上天国に入っていくのです。
(165-284, 1987.5.27)
※
자기에게 있는 물건은 몽땅 내 것이 아닙니다. 돌아가서 하늘 앞에 갖다 접붙여야 됩니다. 그렇기 때문에 자기 것이 아닙니다. 자기라는 소유권이 없습니다. 참사랑을 중심삼은 주인은 아담이 아닙니다. 하늘이 중심이기 때문에 하늘을 중심삼고 주인을 삼아 가지고 나는 거기에 상대적인 존재, 대상적인 입장에 선다는 것을 생각해야 됩니다. 그렇기 때문에 소유권이 누구에게 먼저 있어야 되느냐 하면 하나님에게 돌아가야 된다는 것입니다.
自分の持っている物は、すべて自分の物ではありません。天の前に返して接ぎ木されなければなりません。ですから、自分の物ではないのです。自分のものという所有権はありません。真の愛を中心とした主人は、アダムではありません。天が中心なので、天を主人として、自分はその相対的な存在、対象的な立場に立つということを考えなければなりません。ですから、所有権はまず、誰にあるべきかというと、ハナニムになければならないのです。
(219-214, 1991.8.29)
※
재산을 자발적으로 갖다 바쳐야 합니다. 그런데 그렇게 바치는 사람이 없습니다. 자기의 집, 자기의 소유를 가지고 선생님의 명령에 따르지 않는 사람들은 곤란하다는 것입니다. 지금 이런 말을 듣는 사람들이 나중에 입적할 때 자기의 집 같은 것이 있으면 걸리는 것입니다. 선생님은 아무 것도 없습니다. 선생님이 돈을 많이 벌더라도 세계를 위해서 돈을 버는 것입니다. 그것은 어느 누구를 위한 것도 아닙니다. 만민을 구하는 데는 국가를 전부 다 녹여서 물처럼 부어 쓰지 않으면 안 되는 것입니다.
財産を自発的に捧げなければなりません。ところが、そのように捧げる人がいません。自分の家、自分の所有をもち、先生の命令に従わない人たちは、困るというのです。今、このような話を聞く人たちがあとで入籍するとき、自分の家のようなものがあれば、引っ掛かるのです。先生は、何もありません。先生がお金をたくさん稼いでも、世界のためにお金を稼ぐのです。それは、誰かのためではありません。万民を救うには、国家をすべて溶かして、水のように注いで使わなくてはならないのです。
그러한 긴급한 때에 있어서 그렇게 녹지 않겠다고 하는 그런 사람은 하늘의 원수, 반역자입니다. 일본 나라를 잃어버렸을 경우에 왕권을 부흥시켜야 하는 문제가 제기 되었을 때는 집뿐만 아니라 목숨까지 바치는 것이 충신입니다. 그런데 이것은 일본만의 문제가 아닙니다. 천주를 건설하는데, 무엇이든지 모든 것을 하늘을 위해서 바치겠다는 결심을 하고 있지 않으면 안 된다는 것입니다.
そのような緊急な時において、そのように溶けないというような人は、天の怨讐、反逆者です。日本の国を失ってしまった場合に、王権を復興させなければならない問題が提起されたときには、家だけではなく、命まで捧げるのが忠臣です。しかし、これは日本だけの問題ではありません。天宙を建設するのですから、何であっても、すべてのものを天のために捧げるという決心をしていなければいけないというのです。
(286-238, 1997.8.11)
※
피조세계는 사탄의 소유지, 하나님의 소유가 아닙니다. 이제 소유권 회복이라는 것이 있기 때문에 천하는 전쟁 없이 하나되는 것입니다. 앞으로 일족이 재산과 모든 것을 합해 가지고 하늘에 입적하기 위해서 세계 역사상에 없었던 행렬이 이어질 것입니다. 거기에 누가 먼저 입적하느냐에 따라서 형님이 되고 아우가 되는 것입니다.
被造世界は、サタンの所有であって、ハナニムの所有ではありません。今後は、所有権回復ということがあるので、天下は戦争せずに一つになるのです。今後、一族が財産とすべてのものを合わせて天に入籍するために、世界の歴史上にかつてなかった行列が続くことでしょう。誰が先にそこに入籍するかによって、兄となり、弟となるのです。
(208-346, 1990.11.21)
※
참부모의 이름을 중심삼고 하나님의 뜻의 평화경이 벌어지고 통일권이 벌어진 여기에 있어서 가정적으로 입적한다는 사실은 국가가 순식간에 돌아갈 수 있다는 것입니다. 입적한 종족적 메시아가 열두 가정만 됐다고 생각해 보라구요. 그 나라가 어떻게 되겠어요? 순식간에 돌아가는 것입니다. 일본이라든가 모든 나라가 문제없습니다. 완전히 한꺼번에 돌아간다는 것입니다.
真の父母の名を中心として、ハナニムのみ旨の平和世界ができ、統一圏ができたここにおいて、家庭的に入籍するという事実は、国家が一瞬のうちに戻ることができるということです。入籍した宗族的メシヤが12家庭いると考えてみてください。その国は、どうなるでしょうか。一瞬のうちに戻るのです。日本も、すべての国も問題ありません。完全に一度に復帰されるのです。
그것은 뭐냐하면, 하나님을 중심삼고 아담가정 이후에 타락한 모든 전체를 사랑으로 용서해 주고 품겠다는 뜻입니다.
それはどういうことかというと、ハナニムを中心として、アダム家庭以後に堕落した全体を、愛で許して抱こうという意味なのです。
(269-57, 1995.4.7)
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그런 시대가 왔기 때문에 선생님이 명령을 하는 겁니다. ‘빨리 종족복귀 해라! 소유권을 하나님에 돌려라! 빨리 입적해라!’ 이것이 인간으로서의 최대 희망입니다. 선조이래 수천대를 넘어서는 희망이 여기에 있는 겁니다. 뼛속 깊이 새겨서 잊지 말라는 겁니다. 그럼으로써 미래에 있어서 일본의 여명의 아침이 지나 빛나는 태양을 맞이하는 기쁨을 체휼하게 될 것입니다.
そのような時代が来たので、先生は号令をかけるのです。「早く宗族復帰をしなさい！ 所有権をハナニムに返しなさい！ 早く入籍しなさい！」と、それが人間としての最大の希望です。先祖以来、数千代の希望がここにあるのです。骨の髄に刻んで、忘れてはなりません。そうすることによって、未来の日本において、
黎明の朝が過ぎ、輝く太陽を迎える喜びを
体恤することでしょう。
(227-107, 1992.2.10)
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소유권을 하나님께 돌려드리기 위해서는 참부모의 이름을 통해야 됩니다. 참부모의 이름을 통하지 않고서는 돌아갈 길이 없습니다. 그렇기 때문에 세계통일은 통일교회를 중심삼고 되지 않을 수 없습니다. 손을 대지 않더라도 서로가 더 빨리 입적하려고 줄을 서서 기다리게 될 겁니다. 첫 번째가 되느냐, 두 번째가 되느냐, 세 번째가 되느냐를 다투면서 기를 쓰고 싸울 때가 올 것입니다.
所有権をハナニムにお返しするためには、真の父母の名前を通さなければなりません。真の父母の名前を通さずには帰る道がありません。ですから、世界統一は
統一教会を中心として成されざるを得ません。手を出さなくても、お互いがもっと早く入籍しようと列をつくって待つようになるでしょう。１番目になるのか、２番目になるのか、３番目になるのかを争いながら、全力で争う時が来るでしょう。
(198-242, 1990.2.3)
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여러분은 총생축헌납제, 헌납 제물을 드려야 됩니다. 에덴에서 거짓부모로 말미암아 다 빼앗아 가지 않았어요? 참사랑으로부터 몽땅. 그래서 몽땅 총생축헌납제입니다. 살아있는 물건까지 제물로써 바쳐야 됩니다. 쪼개선 안 됩니다. 거기에 자기를 중심삼고 저금통장을 남기고, 아들딸 분깃을 만들어 남겨놓으면 안 됩니다. 베드로 앞에 아나니아 부부가 집을 팔아 가지고 절반만 바치고 나서 그 자리에서 즉사를 하지 않았어요? 그거 알아요? 아나니아 부부가 그랬다는 것을 알아요? 눈앞에서, 목전에서 장사 치르는 겁니다. 그런 때라는 것입니다.
皆さんは、総生畜献納祭、献納祭物を捧げなければなりません。エデンで偽りの父母によって奪われていったではないですか。真の愛をはじめ、そっくりそのまま奪われたのです。それで、そっくりそのまま総生畜献納祭です。生きているものまで祭物として捧げなければなりません。分けてはいけません。そこに自分を中心として貯金通帳を残し、息子、娘、自分の取り分をつくって残しておいてはいけません。アナニヤ夫婦が家を売っておいて、半分だけペテロに捧げて、その場で即死したではないですか。それを知っていますか。アナニヤ夫婦がそうなったことを知っていますか。目の前で、目前で葬られるのです。そのような時だというのです。
(302-44, 1999.5.18)
※
‘총생축헌납제’ 이게 뭡니까? 타락한 거짓부모가 하늘 세계를 빼앗아 도적놈이 되었는데 참부모를 중심삼고 세계를 전부 다 묶어 가지고 바쳐야 됩니다. 바치기 전에는 선생님이 주인노릇을 못 합니다. 지상의 왕권, 천상의 왕권을 세워 인계해 놓고 자리잡아 이 땅 위에 살다 가야 됩니다. 그래야 지상·천상천국이 완전히 합덕(合德)이 됩니다. 합덕이란 일체가 되는 것입니다. 천지합덕, 인간합덕이란 말이 있습니다.
「総生畜献納祭」とは何でしょうか。堕落した偽りの父母が、天の世界を奪ったどろぼうになりましたが、真の父母を中心として世界をすべて一つに結んで捧げなければなりません。捧げるまでは、先生が主人として振る舞うことができません。地上の王権、天上の王権を立てて引き継いでから、基盤を築いてこの地上で生きてから行かなければなりません。そうしてこそ地上・天上天国が完全に合徳となるのです。合徳というのは、一体となることです。天地合徳、人間合徳という言葉があります。
(299-48, 1999.2.1)
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지금 여기의 여러분은 ‘총생축헌납제’ 를 올려야 됩니다. 해원통일식을 해야 됩니다. 지금까지 하나님에게 제물을 바치는데 있어서 하나님 편 소유물, 사탄편 소유물로 쪼개 바쳤다는 겁니다. 하나님에게 이게 얼마나 기가 막힌 일이냐는 겁니다. 둘로 쪼갠 것이 오른쪽 것은 하나님 것이고, 왼쪽 것은 사탄이다 이겁니다. 이게 사람입니다. 아벨이요, 아담입니다. 하나님의 사랑을 중심삼고 완전히 바쳐야만 사탄이 떨어지는 겁니다.
今ここにいる皆さんは、「総生畜献納祭」を捧げなければなりません。
解怨統一式をしなければならないのです。今まではハナニムに祭物を捧げるときは、神側の所有物とサタン側の所有物に裂いて捧げました。ハナニムにとって、それはどんなに悔しかったことでしょうか。二つに裂いた右側のものがハナニムのものであり、左側のものはサタンだというのです。これが人です。
アベルであり、アダムです。ハナニムの愛を中心として完全に捧げて、初めてサタンが離れるのです。
(298-22, 1998.12.31)
※
ロ) 血統転換
통일교회의 원리를 중심삼고 보게 되면, 오늘날 타락한 인간은 낳자마자 지옥행입니다. 그렇지 않아요? 낳자마자 지옥에 입적하는 겁니다. 틀림없습니다.
統一教会の「原理」を中心として見れば、今日、堕落した人間は、生まれるやいなや地獄行きです。そうではないでしょうか。生まれるやいなや地獄に入籍するのです。間違いありません。
(48-200, 1971.9.19)
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타락한 이후에 거짓 혈통으로 인연된 모든 후손들은 사탄에게 입적되는 겁니다. 사탄의 나라, 사탄의 세계를 다시 빼앗기 위해서 종교가 나온 겁니다. 종교는 몸뚱이와 하나되고 갈라진 것과 하나되기 위한 것입니다.
堕落後、偽りの血統でつながったすべての子孫は、サタンに入籍することになるのです。サタンの国、サタンの世界を奪い返すために宗教が現れたのです。宗教とは、体と一つとなり、分かれたものと一つとなるためにあるのです。
(272-83, 1995.8.30)
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재림주는 예수님이 못 다한 하나님의 복귀섭리의 근본을 완성하러 오십니다. 즉 창조이상을 완성할 참된 본연의 아기씨로 와서 하나님의 참사랑·참생명·참혈통의 근원이 되는 참부모 이상을 완성하러 오십니다. 그는 이미 예수님 때까지 하나님 편이 승리한 근본 섭리의 터전 위에 임재합니다. 즉 예수님이 장성하실 때까지의 승리적인 기반 위에 바로 서시어서, 그가 못 다하신 신부를 찾아 참부모가 되시어 만민을 구해 주시는 것입니다. 참부모는 혈통을 전환하는 새로운 결혼 행사를 통하여 전 인류로 하여금 하나님의 참사랑·참생명·참혈통으로 접붙여 참된 사람으로 구원하고 나아가 참된 가정을 이루어 지상천국을 건설하시는 것입니다.
再臨主は、イ
エス様が果たせなかったハナニムの復帰摂理の根本を完成するために来られます。すなわち、創造理想を完成する真の本然の種として来て、ハナニムの真の愛、真の生命、真の血統の根源となる真の父母の理想を完成するために来られます。再臨主は、イ
エス様の時までに神側が勝利した根本摂理の土台の上に臨在します。すなわち、イ
エス様が成長される時までの勝利的な基盤の上に立って、イ
エス様が探し得なかった新婦を探し出して真の父母となり、万民を救ってくださるのです。真の父母は、血統を転換する新しい結婚行事を通して、全人類をハナニムの真の愛、真の生命、真の血統に接ぎ木し、真の人となるように救い、さらには真の家庭を築いて地上天国を建設されるのです。
(282-223, 1997.3.13)
※
타락으로 인하여 거짓부모로부터 거짓사랑, 거짓생명, 거짓혈통을 받아 거짓된 결혼식을 한 가정으로부터 비롯된 더럽혀진 것들을 완전히 청산하고 복귀하여, 참된 하나님과 참된 부모의 사랑을 중심삼고 우리 부부가 외적으로는 두익사상을 세워 좌·우익을 극복하고, 외적으로는 하나님주의, 즉 참사랑을 통해 양심세계와 영적 세계를 극복하여 참부모가 됨으로써 신인애 일체가 된 참사랑의 씨, 참생명의 씨, 참혈통의 씨를 접붙여 주어 큰 축복을 전수해 주는 부화의 예식이 바로 국제합동결혼식인 것입니다.
堕落によって偽りの父母から、偽りの愛、偽りの生命、偽りの血統を受け継いで、偽りの結婚式をした家庭から始まった汚れたものを、完全に
清算して復帰し、真のハナニムと真の父母の愛を中心として、私たち夫婦が外的には「頭翼思想」を立て、左翼、右翼を克服し、内的には「神主義」、すなわち真の愛を通して良心世界と霊的世界を克服して真の父母となることによって、神人愛一体となった真の
愛の種、真の生命の種、真の血統の種を接ぎ木して、大いなる祝福を伝授してあげるという復活の儀式が、正に国際
合同結婚式なのです。
(275-58, 1995.10.31)
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재림주는 육신을 쓰고 오셔서 새로운 혈통관계를 편성하여야 하는 것입니다. 아담가정에서 잃어버린 것을 세계 대가정권에서 탕감함으로써 아담가정에서 완성해야 할 참장자권·참부모권·참왕권을 찾아 하나님이 주관하시는 지상천국으로 전환하여 천상천국으로 입적을 보아 하나님을 중심한 지상·천상 왕권시대로 진입하여 승리와 자유와 행복과 통일의 세계를 찾아 하나님의 창조이상인 지상천국, 천상천국을 맞게 되는 것입니다. 이것이 구원섭리사의 원리관입니다.
再臨主は、肉身をもって来られ、新たな血統関係を編成しなければなりません。アダム家庭で失ったものを、世界大家庭圏で蕩減することによって、アダム家庭で完成すべき真の長子権、真の父母権、真の王権を得て、ハナニムが主管される地上天国に転換し、天上天国への入籍をして、ハナニムを中心とした地上・天上王権時代へと進入し、勝利と自由と幸福と統一の世界を求めて、ハナニムの創造理想である地上天国、天上天国を迎えるのです。これが救援摂理史の原理観です。
(277-211, 1996.4.16)
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