八大教材教本 訓読

八大教材教本は、人類へ恵与された神聖なる御言であり、真のお父様がその畢生の掉尾まで精選された遺言書です。

天聖経 8-6

八大教材教本 天聖経（2012年版）p2316-2351

【天啓の御言】（8-6）

 

 

① 「代表的家庭となり、中心的家庭となって」

 

イ) アダム家庭が代表的家庭、中心的家庭
「私たちの家庭は真（まこと）の愛を中心として、ハナニムと真の父母様に侍り」です。ハナニムと真の父母様に侍らなければならないのですが、エバが堕落することによってアダム家庭が追い出されてしまったのです。ハナニムと真の父母に侍らなければなりません。ハナニムは縦的な父母であり、完成したアダムとエバは横的な父母であって、この二つの父母が一つになったその上で統一が成され、天国とハナニムが連結されるのです。ですから、ハナニムと真の父母に侍らなくては何もできません。それで一つになって天宙の代表的家庭になるのですが、その家庭は、堕落する前のアダムとエバ以上の立場なのです。
(260-189, 1994.5.8)
※
アダムの位置は、世界人類の過去と現在を代表した位置であり、頂上の位置です。数億万年の人類先祖の頂上です。最初は、この一つしかありませんでした。アダムとエバは頂上で結婚し、地上の中心家庭として着地して世界に拡大していくようになっているのです。そのような位置で天国の孝子となり、天国の忠臣となり、国をもって忠臣となり、国をもって聖人となり、国をもって聖子（せいし）の道理を果たさなければならなかったのですが、アダムは、それを成すことができなかったのです。
(264-187, 1994.10.9)
※
第２節は何でしょうか。「私たちの家庭は真の愛を中心として、ハナニムと真の父母様に侍り、天宙の代表的家庭となり、中心的家庭となって、家庭では孝子、国家では忠臣・・・」、このように続いていきます。それは、何を意味するのでしょうか。天宙の中心家庭は、アダムとエバです。アダムとエバが中心家庭であり、代表家庭です。代表は一つしかありません。中心も一つです。それが種です。アダムとエバがその種です。そして、祝福を受けた家庭の種は、すべてイコールです。皆さんの家庭も、全く同じでなければなりません。
(263-60, 1994.8.16)
※
アダムとエバは、真の愛に絶対的に侍る道を通ることによって、家庭から国家、世界、天を無事通過するのです。家庭から国家、世界、天に直行するようになっています。今までの歴史時代の思想観は、そのような内容になっていませんでした。すべてジグザグに上がっていったのです。このように、万年不破の愛を中心として、一体的な家庭拡大の理想に従って歩んでいかなければなりません。家庭のモデル形態は、変わりません。それが代表的家庭であり、中心的家庭です。
(283-75, 1997.4.8)
※
堕落せずに完成したアダム家庭が天宙史的な代表家庭になるのです。代表的家庭、中心的家庭になるのです。家庭盟誓（カヂョンメンセ）の第２節にあるように、中心家庭であると同時に、代表家庭だというのです。頂上、すなわちハナニムの前まで上がっていき、アダムとエバとハナニムの三者が一つになるのです。
(269-80, 1995.4.8)
※
アダムとエバが天地の中心です。全世界の人類を代表した中心家庭です。ここから上がっていくのです。国の大統領の家庭があります。世界の大統領も家庭があります。ハナニムも家庭があります。
同じです。これをしっかり押さえれば、世界版図なので、８段階に拡大されれば標準は一つになるのです。これが大きくなり、軸が一つになるのです。家庭という軸を中心として一つになるのです。私は家庭軸の代表なので、世界に一つしかない位置に立つのです。それで、王子、王女になりたいと思うのです。
欲望は、ハナニムを占領し、この地上における最高の男性、女性となって最高のハナニムの相対になることです。そのようになることによって、ハナニムが私のものになると同時に、ハナニムがつくられたすべての被造世界も私のものになるのです。愛は、一体になることです。所有権が決定されるのです。これは驚くべき言葉です。
(273-282, 1995.10.29)
※
家庭盟誓の第２節に「代表的家庭となり、中心的家庭となって、家庭では孝子、国家では忠臣」と続いていくでしょう？　孝子の道理、忠臣の道理、聖人の道理、聖子の道理をすべて愛によって連結させなければなりません。そのようにすれば、アダムとエバの代表的家庭です。一番頂上の家庭です。頂上で結婚すれば、地上に着陸するのです。天上から愛を中心として着陸すれば、中心家庭になるのです。それは聖子の家庭であり、聖人の家庭であり、忠臣の家庭であり、孝子の家庭です。
それが永遠の種となり、それが実を結ぶことによって拡大していくのです。千代、万代、この原則に立脚した人になることによって、間違いなく天国の民になるのです。
(263-148, 1994.8.21)
※
アダムとエバの家庭という一つの起点を中心として、宗族は、その周りを形成するのです。家庭は核です。核は、移動することができません。そのような家庭を中心として、宗族、民族、国家、世界、天宙、ハナニムを解放させることができる位置を備えなければなりません。ハナニムと同居することができなければなりません。ハナニムが家庭に同居でき、宗族、民族、国家、世界、天と地に同居できる家庭的価値の内容を備えてこそ、堂々と天国に入ることができるのです。
アダム家庭は、世界家庭の代表です。時間的な未来にそれを残しておきましたが、彼が行かなければならなかった所は、全世界家庭の代表の位置です。それで、今日、蕩減（とうげん）復帰の原則によって私たちが立った位置は、世界的代表の位置です。
(263-204, 1994.10.4)
※
アダム家庭は、代表的家庭です。ここにおいてハナニムは、一番頂上にいらっしゃるので、一番頂上に立たなければなりません。その前でプラス・マイナスとして一つになることができる最高の位置に連結されるのです。代表的です。代表的家庭です。ここで植えたので、植えたものは、後代を通じて広がっていくのです。
家庭、宗族、民族、国家、世界、天宙、天と地を中心として、この中心地に植えつけられて連結されるのです。それで、代表的家庭なのですが、家庭は、地上に植えなければならないので、平面図上で中心的家庭になるのです。８段階です。全宇宙の中心になります。このような種を植えれば、ここから家庭が広がり、宗族、民族、国家、世界が展開していくのです。全く同じ価値の種です。同じです。
(261-317, 1994.7.24)
※
アダム家庭において、天がアダムとエバに祝福した種、それは結婚の種です。結婚の種がそのようになっているので、今日、人類が家庭をもつようになれば、それは世界家庭として、種から実を結んだものなので、アダム家庭の種も、今日その数千万代の子孫となった種も、その価値は同等になります。種の価値が違っていてよいでしょうか。松ならば、松の種を一つ植えれば、それが世界へ広がっていき、数千万の松の中から数億個の種ができたとしても、その種はすべて一つの種と同じ価値をもった松として培養されなければなりません。
(273-282, 1995.10.29)
※

 

ロ) 祝福を受けた家庭は本然の家庭と同じ価値
アダム家庭は、代表的家庭であり、中心的立場に立つのです。それで、自分たち夫婦は、世界の人類を代表する家庭であり、世界の中心家庭だと、そのような観念をもたなければなりません。ハナニムの息子、娘は、そうでなければならないでしょう？　天国に入る家庭なので、そうでなければならないのです。それで、祝福家庭がアダム家庭に入るためには、盟誓（メンセ）文を知らなければならないというのです。
(265-253, 1994.11.23)
※
祝福というものは、堕落していない本然的なハナニムの愛と連結され得る基準なので、堕落していないアダムとエバの家庭と同じ価値をもたなければなりません。そうであってこそ同じ種になるのです。夫婦を中心として兄弟がいれば、その兄弟にハナニムが対するのは同じだというのです。どんなに広がっていっても、一つの家庭がもつ価値は、アダム家庭のもつ価値と同じです。同じ種の価値をもたなければなりません。
(263-196, 1994.10.4)
※
祝福を受けた家庭は、名実共に世界を代表した家庭です。したがって、世界を代表した家庭として、真（まこと）の父母の血族の前に、宗族・民族・国家の数多くの血族の前に恥ずかしくない、ハナニムを代身とする家庭にならなければならないということは、間違いのない事実です。このような意味で代表的家庭であり、中心的家庭です。そのようになることによって、アダムとエバの家庭と私の家庭が同じ価値になるのです。それが結論です。ですから、皆さんは、ここではこのように生き、あそこではあのように生きるということはできません。
(263-204, 1994.10.4)
※
盟誓文の２番目は代表的家庭です。代表的家庭とは何ですか。アダムとエバ、二人しかいません。ハナニムとアダムとエバ、二人しかいません。天地の最高の位置であり、代表的位置です。代表的位置になり、結婚することによって、地に着陸するのです。なぜですか。息子、娘を繁殖しなければならないからです。代表的家庭は中心的家庭です。家庭は二人です。男性が二人ではなく、女性が二人ではありません。相対を合わせるのです。
単一的男性、女性が、ハナニムの前に代表的位置に立つのは、アダムとエバと同じことなので、アダム家庭を種といえば、私たちの家庭も種です。松の種は、千年、万年、どこへ行こうと同じ価値をもっているのです。同じ価値、対等な価値を備えます。これを植えれば、どこでも松が出てくるのと同じことです。ですから、今日、先生が結婚させてあげたことは世界的です。
(273-48, 1995.10.21)
※
祝福を受ける位置は、大韓民国の金（キム）氏ならば、金氏の息子として祝福を受けるのではありません。ハナニムの直系である堕落前のアダムとエバと、同じ位置で祝福を受けるのです。それは、どういうことでしょうか。その家庭を中心として、全体を代表しているということです。アダム家庭が全体の代表となり、アダム家庭の一点を中心として宗族が連結され、氏族が連結され、世界まで発展して一つにして、しっかり押さえておけば、一点を中心として球形と円形に発展するのです。それと同じです。それと同じように、中心者であるアダムと同じ本然の種の位置を自分が再び譲り受けたので、アダムが成そうとしていた宗族、民族、国家、世界型と、等級は違っても同じ内容の価値をもたなければなりません。
(263-196, 1994.10.4)
※
真の父母の家庭、これは種です。種が完全な種であれば、その種を植えて繁殖した数億万の家庭があっても、種は同じ価値をもちます。イコールです。ハナニムが定着される家庭の基準は、何千代、何万代、何億万代になったとしても同じ価値を認められるので、種はイコールです。それゆえに、私たちの家庭は、代表的家庭です。大韓民国を代表しているのです。
それで、盟誓文の第２節に「私たちの家庭は真の愛を中心として、ハナニムと真の父母様に侍り、天宙の代表的家庭となり」としたのです。代表は頂上です。その次には、中心家庭になるのです。縦横に連結するようになれば、縦横が連結される位置です。代表的家庭であり、中心家庭です。そのようになれば、宇宙は、すべて皆さんのものです。
(282-319, 1997.4.7)
※
「代表的家庭となり、中心的家庭となって」、これを考えなければなりません。皆さん、祝福を受けた家庭は、50億人類の50億分の１ではありません。逆です。50億人類を代表しているのです。代表的家庭であるアダム、エバの二人で出発したものを失ってしまったので、代表的家庭として、世界中のすべての男性と女性に推薦させて、その代表者一人一人として残った者を選抜して組み合わせた結婚です。代表的家庭は、地上において頂上からぎゅっと押さえれば中心的家庭になります。ですから、中心的家庭となって、家庭では孝子、国家では忠臣、世界では聖人、天宙では聖子（せいし）、イエス様の恨（ハン）、このようなすべてのものを解いたというのです。先生がこれを完成したので、皆さんに相続してあげるのです。ゆえに、従ってきて収拾すればよいのです。
(267-148, 1995.1.4)
※
皆さんが結婚する時、１対１の男性と女性として行くのではありません。人類を代表した位置で結婚した家庭だということを考えなければなりません。真の愛を結ぶ夫婦は、人類を代表した位置で結ぶのです。アダムとエバと同じ位置です。８段階です。１、２、３、４、５、６、７、８、８段階です。アダムとエバは、この頂上にいるのです。これがすべて、アダムとエバの伝統を相続して大きくなっていくのです。これが王権です。
(266-145, 1994.12.22)
※
天宙の中心家庭は、アダムとエバです。アダムとエバがその中心家庭であり、代表家庭です。代表は一つしかありません。中心も一つです。それが種です。アダムとエバが祝福を受けて結婚した家庭の種です。その家庭の種は、すべてイコールです。皆さんの家庭も、全く同じでなければなりません。
(263-60, 1994.8.16)
※
「祝福を受けた家庭は、復帰された家庭だ」と言うとき、アダム家庭とその内容の価値は違いますか、同じですか。皆さんの家庭に行けば、皆さんの家庭は家庭の王宮です。また、宗族の王宮であり、国家の王宮であり、世界の王国であり、天宙の王宮です。皆さん、男性に尋ねれば「王になりたい」と答え、また女性に尋ねれば「女王になりたい」と答えるでしょう？　いったいそれはどういうことでしょうか。本来のアダムとエバは、王であり、女王だったということです。
世界を代表し、宇宙を代表するのです。家庭を代表するのはもちろんのことです。王と女王です。それが種です。皆さんは、その結実です。実というものは、同じ種から出てくるのです。種と同じ価値をもっているのです。同じ脈絡です。皆さん、男性と女性の二人を連れていって植えつけておけば、堕落しなかったアダムとエバになり、家庭の王国、国の王国、天上・地上天国の王国の基地となることができると思いますか。統一教会で真の父母を通じて祝福を受けた家庭が、そのような対等な価値をもたなければ、雷に打たれるのです。
(261-317, 1994.7.24)
※
真の父母を中心とした家庭は、ハナニムの愛を中心とした直系の血統圏内に入っていくのです。このような真の父母の歴史性の結実として世の中に現れたものが祝福家庭です。祝福家庭は、世界的です。世界の平面図上で祝福されるのです。その下には、数多くの国家があり、宗族があり、家庭があり、数多くの個人がいるのです。逆になったのです。これを代表しています。したがって、アダム家庭が世界的家庭を完成することによって、統一世界を成し遂げていれば、その価値と、私において成し遂げられた価値は、同じです。種です。世界的な種なのです。
(263-206, 1994.10.4)
※
先生がハナニムの家庭において孝子になり、国において忠臣になり、世界の聖人になり、天宙の聖子になったように、皆さんもそのような伝統を受け継がなければなりません。それを受け継がなければ、代表的、中心的家庭になることはできません。代表的なアダム家庭は、家庭の中心であると同時に天宙の中心です。中心は一つです。代表は頂上であり、中心は垂直です。家庭、宗族、民族の、この８段階をしっかり押さえれば円形になるでしょう？
(263-60, 1994.8.16)
※
皇族圏の直系先祖は誰でしょうか。本然の愛のハナニムの直系子女であり、真の愛を中心として真の生命と真の血統の基盤を中心とした堕落していない人です。そのお方が種です。その種から根が出てくれば、中心の幹の根となり、そこから中心の幹、中心の芽へと大きくなっていくのです。これが縦的に大きくなるにつれて、それに対応して横的世界へと拡大していくのです。ですから、それを見れば、家庭と宗族も連結され、民族、国家、世界も連結されるのです。したがって、真の根と真の幹と真の芽に連結している枝も、すべて真の愛の枝となるので、そこで結ばれた実は、本然のアダム家庭と同じです。
中心の幹の根となることができ、中心の幹となることができ、中心の芽になることができる種の起源が結実として現れる時、その結実−家庭を中心とした夫婦を中心として−を植えておけば、一族を中心として、その一族の新しい中心の根となり、中心の幹となり、中心の芽となるのです。それゆえに、実には同じ価値があるのです。
(263-194, 1994.10.4)
※
統一教会の食口（シック）は、「アダムとエバと同じように、私は天地を代表して立った」と考えなければなりません。そして、宇宙を代表していると同時に、平面的にはすべての国と世界を代表している家庭だというのです。縦的な基準においても代表的であり、横的な基準においても代表的な中心です。これは最高の代表家庭です。地上においては、これが横的な世界の中心にもなるのです。そのようになってこそ、同じ皇族圏としての心情をもって天国に入っていき、ハナニムに侍り、王に侍り、王の一族として暮らすことができるのです。そのような所が天上天国だということを知らなければなりません。
(261-317, 1994.7.24)
※
ハナニムと真の父母に侍り、代表的な家庭となり、中心家庭となって、家庭ではもちろん孝子、孝女、国では忠臣、烈女、世界では聖人、天地では聖子の道理、このような、天が願ったすべてのものを私たちの家庭で完成しようというのです。父母として子女教育をなし、国家では民族教育、世界では・・・。そして、天と地ではその天国の一族として、家庭の一員としての合格者になることができるようにしようというのです。
(260-189, 1994.5.8)
※
時間と場所に関係なく、古来、すべての人間は、みな自分が中心存在になりたいと思ってきました。それは人情の常です。私たちはみな、それが人間としてもっている共通の内容であることを知っています。
それでは、人間は、どうしてこのような欲求をもつようになったのでしょうか。それは、自分が生まれたのちにもつようになったのではありません。生まれながらにしてそのようなものをもって生まれてきているのです。ですから、生まれてみると、そのようにならざるを得なかったのです。本然の基準にこれがあり、避けることができないものとして、歴史性とともに私たち人間に連結されているので、誰彼を問わず、自分が一番の存在になりたいと思うのです。
(226-7, 1992.2.1)
※

 

② 「家庭では孝子、国家では忠臣、世界では聖人、天宙では聖子の家庭の道理を完成」

イ) 必然的に行かなければならない孝子・忠臣・聖人・聖子の道
家庭において、孝子、孝女とは、どのような人のことをいうのでしょうか。父母のために心と体を犠牲にしても、それを超えて父母を愛したいと思う人のことを孝子、孝女というのです。愛国者とは、何でしょうか。国家のために自らの一身を顧みず、いくらでも犠牲になり、投入して忘れてしまう人が真（まこと）の愛国者です。10回投入して忘れてしまう人と、11回投入して忘れてしまう人がいるとすれば、11回投入して忘れてしまう人が主体になるのです。この原則によってのみ、すべてのものが平和に収拾されるのです。愛を除いてしまえば、「ため」に生きる道を除いてしまえば、それを成し遂げる道はありません。
(255-190, 1994.3.10)
※
家庭には孝子が必要です。父母と絶対的に一つになった息子のことを「孝子」といいます。国の忠臣は、国の中心存在と絶対的に一つにならなければなりません。これが宇宙の存在的実相です。世界には聖人がいて、聖人と絶対的に一つになりたいと思い、それを越えて天宙では、すなわち天と地を中心としては、中心であるハナニムと絶対的に一つになりたいと思うのです。
(262-128, 1994.7.23)
※
「孝」というものは、孝子に従っていこうとします。年を取って老いていきますが、彼らの父母のことを思う心情に従って、未来の自らの後孫や父母に属するすべての兄弟までも、その孝子に任せようとするのです。ハナニムに向かい、ハナニムが願われる家庭と世界をハナニムのために創建するのです。誰がですか。私がです！　駄目でもハナニムが私に任せ、後援することができる、そのような情緒的なハナニムであることを知って、信念をもっている人は、滅びることはありません。
(263-170, 1994.8.23)
※
ハナニムは、ご自身の愛の相対が自分よりも優れていることを願っていらっしゃるので、ハナニムに命令して暮らすことができる位置にまで行くことができるのです。孝子が父母に、「来てください」と言えば、来ますか、来ませんか。来るでしょう？　どのようなことでも、新しいことをしなければならないのが孝子の道であり、忠臣の道であり、聖人と聖子（せいし）の道理です。
(263-183, 1994.8.23)
※
家庭盟誓（カヂョンメンセ）の第２節に出てくるように、家庭では孝子、国家では愛国者、忠臣にならなければなりません。この孝子とは、地上のサタン世界における孝子のことではありません。歴史上、初めて現れる孝子です。
ハナニムは、アダム家庭を失ってしまった恨（ハン）を残したのです。それで、真の父母を探し出すために、さまよい歩んでこられました。それゆえに、真の父母というもの自体が、どれほど貴いものなのかということを知らなければなりません。
(263-204, 1994.8.21)
※
父母のために、自分一身の生命を投入して忘れてしまう、そのような一生を経ていく人を真の孝子といいます。真の孝子、孝子の中の真の孝子だというのです。
国もそうです。王様に対して忠臣になろうとすれば、自分の生命まで投入して、また投入して忘れてしまえるようになるとき、真の忠臣だといえるのです。ですから、聖子といえば、世界のために自分の生命を投入し、また投入しようとすることができ、より投入し、投入しようとする人が聖子の中の聖子だ、このようになるのです。
(263-275, 1994.10.15)
※
妻を探し求めていく夫が、その愛の前に絶対服従するとすれば、妻は幸福でしょうか、不幸でしょうか。絶対的に幸福だというのです。夫を探し求めていく妻もそうであるならば、その夫も絶対的に幸福だというのです。
父母の前に絶対服従できる者を「孝子」といい、国の前にそのようにできる者を「忠臣」といい、世界の前にそのようにできる人を「聖人」といい、天地の前にそのようにできる人を「聖子」というのです！　アーメン。それは、すべて私を教育してくれる教材であり、教本だったのです！　「アー」、舌まで踊りながら、「メン！」。腹の肉、腹の皮、はらわたまで踊りながら「メン」です。メン（man）とは「人」のことです。「アーメン！」と言えば、「アー！　驚くべき人だ」という「アーメン！」です。そのような意味を考えながら、「アーメン！」と言うのです。分かりましたか。
(264-140, 1994.10.9)
※
「どんなに難しくても、孝子の道を取り戻す道であり、忠臣の道を取り戻す道であり、聖人と聖子の道を築いていく道であるので当然だ」と言うことができる信念が必要です。父母のためには、自分一身だけではなく、自らの妻子を犠牲にしたとしても、孝子の道を行こうという思いをもたなければなりません。
この孝子に対して父母が一つになり、「父母まで犠牲にしてでも国を救わなければならない」と言えば、忠臣の位置に立つのです。それから、この忠臣に対して国が一つになり、「国まで犠牲にしてでも世界を救おう」と言うとき、聖人の道理を果たすようになるのです。それが、アダムの行く創造の理想です。
私が孝子にならなければならず、忠臣にならなければならず、聖人になり、聖子の道理を果たさなければなりません。「家庭全体をすべて犠牲にしてでも聖子の道理を果たそう」と言うことができなければなりません。
(266-105, 1994.12.18)
※
家庭において孝子という場合は、すべての息子、娘の中で、一番犠牲になりながら投入したがゆえに孝子となるのです。国においても、どの宗族、どの国民よりも投入したがゆえに愛国者となるのです。聖人も、世界のためにより投入した人が聖人になるのであり、天地のためにより投入した人は、イエス・キリストのような王子になることができるのです。
そのように生きなければ、天国に行けません。天国は、そのように生きた人が行く所であって、そのように生きられなければ、天国に行けません。ここに来て仕事をするのは、食べて暮らしていくためではありません。出世するためでもありません。天国の民となり、天国の孝子、忠臣、烈女、聖人、聖子の道理を果たすために集まっているのです。ハナニムが求め、ハナニムが好まれる家庭と、ハナニムが好まれる家族を愛し、そのような家庭において生きたのちに逝った人が地上天国と天上天国の民となり、家族になるということを知らなければなりません。
(269-253, 1995.4.30)
※
完成した私は、世界人類を代表した家庭における孝子であり、歴史的国家を代表した忠臣であり、世界を代表した聖人であり、天の摂理全体を代表した聖子として完成した私だという自信をもってこそ、個人からサタン世界を完全に越えて天に帰っていくのです。そのような私です。そのような孝子、忠臣、聖人、聖子として完成することができる私であり、そのような夫と妻が夫婦的孝子であり、夫婦的忠臣であり、夫婦的聖人であり、夫婦的聖子です。それから、そのような国家的夫婦であり、そのような世界的夫婦であり、そのような天宙史的な夫婦であり家庭だということができる家庭が、創造理想的み旨を完成した家庭になるのです！　アーメン！　アーメン！　アーメン！　そのような家庭を完成することに自信があるという人は手を挙げて誓いましょう。そうです。万歳！　万歳とは何かというと、すべてのものが億万年まで「万事亨通（こうつう）」（注：万事滞りなくうまくいくこと）ということです。永遠に継続するという意味です。
(270-103, 1995.5.7)
※
地上に地上天国があれば、地上天国は天上天国のために投入しなさいということです。私たちの統一教会の誓いは、「私たちは真の愛を中心として、ハナニムと真の父母を中心として、代表的家庭となり、中心的家庭となって、家庭では孝子、国家では忠臣、世界では聖人、また天宙では聖子の（家庭の）道理を完成しよう」ということです。これは、投入しなくては不可能だということです。
孝子になるのは、忠臣の道理を信奉できる踏み台をつくるためであり、忠臣になるのは、聖人の道理の踏み台であり、聖人になるのは、聖子の道理を行くための踏み台です。それまで過ぎ去ってこそ、天まで帰ってハナニムの息子、聖子の姿になって自分の家に戻るようになるとき、地上に天国顕現が可能だということです。
(274-114, 1995.10.29)
※
「ため」に生き、また「ため」に生きようとする人が中心存在になるのです。間違いありません。家庭において孝子とは何かというと、父母のために生きる人です。そのように生きれば、その家庭の中心存在になり、家庭の相続を受けるのです。愛国者も同じです。国王のために生き、国のためにすべてを投入して、投入して、犠牲となり、もっと犠牲になろうとするならば、国の責任を負うことができる人になるのです。そのような人が大統領や首相になるのです。そのような人が必ず中心存在になります。
ですから、私の良心は「そこまで行きなさい」と言うのです。「家庭では孝子になり、国家では忠臣になり、世界では聖人になり、さらには、天地において聖子の道までも行きなさい」と教えてくれるのです。
(275-38, 1995.10.30)
※
家庭で、命を捧げるまで父母のために生きる人は孝子になり、国のために命を捧げて生きれば愛国者になり、世界のために人類を救おうと死の道を何度行っても、また「ために生きる」という人は聖人になり、天地のために生き、死んでいくとしても、ために生きながら行く人は聖子になるのです。そのような人が歴史に残るのです。
(275-136, 1995.12.4)
※
真の子女は、ハナニムを中心とした家庭の王です。始まるその時から真の孝子、孝女にならなければならず、したがって、その王が国の忠臣の位置に上がっていくのです。国の王子、王女が忠臣です。その次には、世界の王子、王女の位置が聖人です。聖人になるということです。
その次には、天地の王子、王女の位置に行って息子、娘になるという時に、それが聖子の道です。聖子になりますか、聖人になりますか。なぜ、どうしてですか。聖人の前に誇れるからです。聖子になりますか、忠臣になりますか。なぜですか。忠臣の前に誇れる、ということです。忠臣になりますか、孝子になりますか。なぜですか。孝子の前に誇れるというのです。
孝子が従っていく忠臣の道であり、忠臣が従っていく聖人の道であり、聖人が従っていく聖子の道であり、聖子が従っていくハナニムの道だということです。
(280-117, 1996.11.11)
※
家庭で心安らかに暮らす人々は、間抜けです。家庭天国の垣根の中にしかとどまれません。必ずそのようになるのです。それで、代表的家庭となり、中心的家庭とならなければならないというのです。孝子、忠臣、聖人、聖子の道理は、私が行く道です。私が必然的に行かなければならない道です。
それゆえに、家庭では孝子にならなければなりません。その次に、国では忠臣です。忠臣というものは、生まれつきその道理を外れることがありません。夜でも昼でも焦点を合わせていかなければなりません。一生の間、先生は、み旨という焦点を失ったことがありません。寝ても覚めても、布団から起きれば続けます。千年、万年続けるのです。
(283-77, 1997.4.8)
※
真の孝子、本物の孝子に対する父母は、王様よりももっと難しいのです。言葉一つにも注意し、行動にも注意するのです。それはなぜでしょうか。家庭において王様に侍ることができることを見せてあげなければなりません。そのように侍ろうとすれば、息子、娘も父母に対する時、いい加減に対することができないのです。
子女を敬って丁寧に対する父母にその子女たちが対する時、どれほど大切に思いながら侍るでしょうか。一言でも、いい加減に言えないのです。何度も考えてから言うのです。
(285-16, 1997.4.19)
※
「家庭では孝子になりなさい」と言うでしょう？　孝子になって何をするのでしょうか。「孝子になりなさい」と教える父母は、みな自分の利益のためにそのように言うのだと思うかもしれませんが、それは違います。「父母の愛の上にあなたの愛をプラスさせなさい！」。このようになるのです。そのようになってこそ球形が生じるのです。大きくなるのです。運動する存在は、すべて大きくなるでしょう？　運動すると、なぜ大きくなるのでしょうか。すべて愛というものを中心として作用するので、大きくなっていこうとするのです。
(253-234, 1994.1.30)
※
人の夫になり、人の妻になるということは簡単なことではありません。息子、娘は、自分の息子、娘ではありません。この世界の息子、娘です。世界の息子、娘の父母になるということは簡単なことではありません。また、先生になることは、簡単なことではありません。また、そのような父母の前に孝子、孝女となることは、簡単ではありません。
それゆえに、家庭において完全に「ため」に生きる訓練を、祖父母から、父母から、夫婦から受け、自らの息子、娘にもそのようにし、「ため」に生きることができるモデル的形態の家庭を築くようになれば、その家庭は天上世界のどこに行こうと、どの国、どの村に行こうと歓迎を受けるのです。
(252-265, 1994.1.1)
※
聖書に「生きんとする者は死に、死なんとする者は生きん」という話があります。ろくでもない者たちが死ぬことを言っているのではありません。忠誠を尽くして孝子、忠臣、烈女になった立場においても生命を捧げて死のうとする基準の人々や、堕落した世界の孝子以上、堕落した世界の忠臣以上になった、そのような天の側の人を中心として言っている話です。そのような人々が、その立場に立っても生命を捧げようとする時は生きるというのです。地獄のどん底にいれば、生命が何百個、何千個あっても、ハナニムとは関係ありません。露骨に言えば、そのような意味のみ言（ことば）になるのです。
(261-58, 1994.5.22)
※
ハナニムが救援摂理を行う理想には、そこからすべて区別しなければなりません。その中には、ハナニムのためにすべての生命を捧げて感謝することができる、特別な何かがなければなりません。アダムとエバの背反的な歴史の基準を越えなければなりません。それを知らなければなりません。
ハナニムが現れなければ、堕落する以前のアダム、その人類の先祖以上にハナニムが現れることを願いながら、ご飯を食べずに、寝ないで待つことができる、心情的に孝子、忠臣、烈女以上の位置に入っていかなければなりません。
(261-55, 1994.5.22)
※
孝子は、地獄には行きません。地獄に行かなければならない場合には、再臨主が来られる時まで保留されて待つのであって、地獄には行きません。中間霊界というものがあるのです。皆さんは、孝子になろうと思いますか、愛国者になろうと思いますか、聖人になろうと思いますか、聖子になろうと思いますか。父母に孝行しなくても、愛国者になった場合には、父母への孝行を完成したものの上に立つのです。
(246-188, 1993.4.16)
※
統一教会で忠臣になるのならば、世の中にいない忠臣になろうと思いますか、世の中にいる忠臣になろうと思いますか。孝子になるとしても世の中にいない孝子、忠臣ならば歴史にいなかった忠臣、聖人ならば歴史にいなかった聖人、聖子ならば歴史にいなかった聖子の道理を果たしてこそ、ハナニムに侍ることができるのです。
このように悔しく、無念な恨が、エバの１日の失敗によって生じるようになったのです。これを知る時、今日、私たちが統一教会において血統を転換し、所有権を転換し、心情圏を転換するためにどれだけ深刻にならなければならないか、ということを知らなければなりません。
(273-114, 1995.10.22)
※
真の愛を中心とした対象となり、ご自身よりも何千倍も優れているといえる愛の相対を迎えるようになれば、ハナニムは、自動的に解放されるのです。それゆえに、孝子の中の孝子、烈女の中の烈女、忠臣の中の忠臣、聖人の中の聖人、聖子の中の聖子にならなければならないという事実を知らなければなりません。そのようにならなくては、ハナニムを解怨（かいおん）することはできません。それ以上にならなくては、解放できないのです。
イエスに従っていったとしても、楽園にしか行けません！　独身生活をするのです。ほかの宗教では、すべて「出家をしなさい」と言い、「独身生活をしなさい」と言いますが、統一教会では何でしょうか。「出家しなさい」と言いますか。「故郷へ帰りなさい」と言うのでしょう？　そして、「結婚しなさい」と言うのでしょう？　反対です。どのような理由で、そのようにするのでしょうか。宗教は必要ありません。宗教を克服した位置に立ったのです。
(265-93, 1994.11.20)
※
天国の孝子になり、天国の忠臣になり、国をもって忠臣になり、国をもって聖子の道理を果たさなければならないのですが、アダムはそれを成せなかったのです。先生の恨は何かというと、青春時代の血気旺盛（おうせい）な時代に孝子の道理を果たせなかったことです。時を逃したのです。
また、忠臣の道理を果たせなかったのです。国が生きるならば、いかなる冒険を冒してでも先頭に立ち、愛国者としての血を流しながらも感謝できる、その道を歩めなかったのです。
(264-187, 1994.10.9)
※
なぜ私は、歴史をつづりながらこのような衝撃的な宣言と刺激的な話をするのでしょうか。これがハナニムの事情なのです。その事情は、死んでいません。胸に積もり積もった恨を、いまだに解けずにいるのです。真の父母様の胸に積もり積もった恨を、解けずにいるというのです。
青春時代において、ハナニムの前に孝子の道理を守れなかった真の父母様の恨！　国をもてずに忠臣の名誉をもてなかった恨！　万国を代表して聖人の道理を果たせなかった恨！　天と地の勝利の覇権を備えて包括し得ず、ハナニムを解放して聖子の道理を果たせなかったその恨！　このような恨が残っているのです。
(264-63, 1994.10.9)
※
孝子、愛国者、聖人、聖子、これらがなぜ必要なのでしょうか。父母に孝行したといっても、長くても100年くらいです。ずーっとすることはできません。父母は、千年、万年生きることはできません。生涯孝行しても、100年未満です。しかし、愛国者は１代を越えるのです。愛国者の伝統は、祖父母から父母、自らと自らの子孫にまで相続されるのです。そうでなければ、国が成り立ちません。
聖人の思想は、愛国者を超越するのです。宇宙全体を愛した上で生きなければなりません。ですから、聖人の道は、愛国者の道を超越し、聖子の道は、聖人の道を超越して最高の位置に立つのです。地上天国と天上天国の法律、その両国の法律をすべて尊重し、内外の縦横の関係を維持しているのです。
(246-188, 1993.4.16)
※
真の父母は、どのようなお方かというと、家庭においては歴史始まって以来、初めて現れた孝子だということを、皆さんは知らなければなりません。天国においては、一人の忠臣と同じ位置、代表的な忠臣の位置に立っているのです。それから、聖子の道理を果たした聖子の位置に立っています。それゆえに、今、皆さんがもたなければならないものは、真の父母の思想です。息子として、孝子として、忠臣として、聖人、聖子の道理をすべて経たように、皆さんも、それと同じ伝統を真の父母に従って受け継ぎ、全世界の息子と娘として、たった二人であるという心情をもたなければならないというのです。
世界を代表した息子と娘の位置に行き、真の父母によって祝福を受けたという事実は、相対圏を許されるということです。そして、祝福家庭は、先生の家庭と生活を共にしたという心情的体恤（たいじゅつ）圏をもたなければならないということを皆さんは知らなければなりません。
(266-89, 1994.12.18)
※

 

ロ) 聖人と聖子の違い
聖人と聖子（せいし）の異なる点は何でしょうか。聖子とは、堕落していない本然的アダムとエバが、ハナニムの愛を中心として、ハナニムの生命体として、ハナニムの血統として一つに結ばれた位置から出てくるものです。ハナニムの息子、娘の血統を受け継いだ位置から聖子が出てくるようになっているのです。しかし、聖人はそうではありません。ゆえに、堕落した世界には聖子がいないのです。聖人までは出てくることができます。今まで、聖人たちは、外的な相対的世界の道理は教えてくれましたが、内的な主体的な道理は教えることができませんでした。なぜでしょうか。父母が現れず、聖子が現れなかったからです。父母と聖子の道理を植えつけるものが再臨の思想です。それがメシヤ思想です。
(226-113, 1992.2.2)
※
この世の聖人の中で、最も中心の聖人は誰でしょうか。イエス様です。イエス様の血統は、既に腹中にいる時から聖別されていたので、サタンのどのような条件にも引っ掛かりませんでした。ハナニムを中心として、ハナニムの愛によって身ごもったその赤ん坊は、最初の真（まこと）なる愛の結実体です。したがって、そのお方は、偽りの愛とは関係がありませんでした。そのような聖子として生まれた方は、イエス様以外にはいません。
釈迦牟尼（しゃかむに）もそのような人ではありません。ムハンマド（マホメット）も、孔子も違います。しかし、イエス様は、心情圏を中心としてハナニムのひとり子になるのです。
ハナニムは、絶対的な父母であられ、イエス様は絶対的な夫であり、絶対的な兄の立場です。イエス様が教えられた内容は、すべて家庭を中心とした内容で、愛の内容がその中心になっています。その愛は、世俗的な愛ではなく、ハナニム的な内容です。そのような内容をすべて世界に連結した中心者がイエス様なので、どこに行っても自分を中心とした考えがない、という結論が出てくるのです。
(229-221, 1992.4.12)
※
歴史時代において、血統を清めて最初に生まれた息子がイエス様です。したがって、ハナニムの前において、その息子は長子であり、ひとり子となるのです。宗教圏において、このように血統を清めて生まれた聖子は、イエスしかいないので、「聖子」と言うことができるのです。
(244-249, 1993.2.14)
※
イエス様は、聖人の中の聖人です。初めて血筋を清めることによって、初めての愛の先祖になることができたのです。
(251-296, 1993.11.1)
※
血統を転換させた国家的勝利版図の上に生まれたので、国家的サタン世界の誰もイエス様に対して、自分の血族関係について、「蕩減（とうげん）されていない内容がある」と言って讒訴（ざんそ）できる何の条件も提示できないということです。
それで、ハナニムの愛を中心として、国家的基準でハナニムの第１号の息子として生まれたひとり子です。血筋が清められたでしょう？　有史以来、そのように血統を清めてきた聖人はいません。孔子も、釈迦も、ムハンマドも、誰もそのような伝統的背後の血統を清めて生まれた方はなく、お一人しかいないというのです。
(251-253, 1993.10.31)
※
聖子はハナニムの息子です。ハナニムの息子にとっては、現在の世界だけが問題になるのではありません。霊界と地上世界を共にまとめて、天上の王宮法と同じ法で統治するのです。これは、一国の国民が守るべき国法ではありません。天上と地上の宮殿法が一つになるのです。その愛に連結する位置に立つ方が聖子です。すべて愛に焦点を合わせなければなりません。
(229-42, 1992.4.9)
※
イエス様は、ひとり子の聖子であり、真の愛を中心とした１代目の先祖です。
(251-298, 1993.11.1)
※
世界的な人物になるためには、どのようにしなければならないのでしょうか。人倫道徳だけを中心としては、そのような人物になることはできません。人間のみを中心としてはなれないのです。人間のみを中心としては、国を越えることができません。国を越えることができる内容は、天にあるのです。天宙思想をもつことなくしては、国を超越することはできません。
(38-260, 1971.1.8)
※
それゆえに、聖人たちは、人間だけを紹介したのではなく、ハナニムを紹介したのです。聖人の列に加わった人々を見れば、その人たちは、ハナニムを崇拝しましたか、しませんでしたか。ハナニムを除外して聖人になった人はいますか。また、聖人たちは、人倫の道理のみを教えてくれたのではなく、それとともに天倫の道理を教えてくれたのです。
(33-291, 1970.8.21)
※
家庭で父母のために生きて愛する人は孝子であり、国のために生きて愛する人は愛国者であり、世界を愛する人は聖人です。それでは、先生が教えることは何ですか。ハナニムと世界と宇宙を愛する聖子になりなさいということです。皆さんは、どれになりますか。聖子になりますか、孝子、孝女になりますか。（「聖子になります」）。そのようにしようとすれば、ハナニムと同じ愛を心にもたなければなりません。
(129-99, 1983.10.1)
※
今までの聖人の教えは、心身一体圏は強力に教えませんでした。人間は本来そうだ、と考えたので、間違ったのです。まず問題を外的世界に置いたのです。孔子も「修身斉家（せいか）治国平天下」と言ったでしょう？　「修身」をどのようにし、「斉家」をどのようにするのですか。「平天下」はどこから始まるのですか。家から始まると思っていたでしょう？「平天下」は、そのようにはなりません。そこに、天下が一つになる道はありません。どこからですか。自分自身からです。心身の闘いです。火が自分から燃えているのです。
(250-166, 1993.10.14)
※
「聖子」と言えば、ハナニムの息子のことですが、聖子は、ハナニムはもちろん、天と地を愛そうとされるのです。天と地の愛の圏だけではなく、天国の王宮法まで愛そうとされるのです。聖子は天国の王子なので、天国の王宮法も守り、地上世界の王宮法もすべて守らなければなりません。その上で天国の王孫たちも愛し、天国の民たちも愛し、地上の国の王孫たちも愛し、地上の国の民たちも愛さなければならないのです。そのようにして、二つの世界の宮殿と、二つの世界の民を愛することができるようになる時に、ハナニムの息子だというのです。
ハナニムの息子は、この地上の民も必要であり、この地上の王族たちも必要であり、あの世の民も必要であり、あの世の王族も必要とするのです。そのようになってこそ聖子になるのです。
(229-183, 1992.4.12)
※
宗教も同じです。宗教の出発は、どのようになされたのでしょうか。聖人たちが、すべて宗主（そうしゅ）となっています。宗教の主人になっているのです。この人たちが精誠を尽くし、道を通じてハナニムの教訓を受けることができる位置から出発したのです。しかし、より高い位置に上がっていくようになってからは、徐々に世俗化されていってしまったのです。
それゆえに、世界が混乱する中にあるこのような時に、本質的で明確な内容をもって、正しい道へと指導することができる宗教体制がありません。ブロック的な体制はありますが、世界全体をカバーして収拾し得る宗教がないというのです。
宗教も実験済みです。すべて実験済みです。政治も実験済みであり、すべての思想も実験済みであり、すべて失望的な帰着点に到達しました。今はもう、進んでいこうとしても進んでいけない限界線にぶつかっています。
(253-13, 1994.1.1)
※
今まで、ハナニムが共に暮らせる家庭がなく、国がなく、世界がなかったということは、繰り返して言うまでもありません。皆さんは、常にこのような概念をもたなければなりません。私自身も、ハナニムが共に暮らせず、家庭においても暮らせず、国においても暮らせず、世界においても暮らせなかったのです。そのようなハナニムを再びお迎えし、堕落した世界のいかなる孝子、いかなる忠臣、いかなる聖人、いかなる聖子よりも、高い位置において、ハナニムに侍って生活しなければならないという、そのような信仰のモットーを強化しなければなりません。
(266-85, 1994.12.18)
※
「聖人」といえば、世界人類を愛する人々です。今まで、宗教指導者たちが聖人になってきましたが、聖人の中でも大聖人は誰かという時、人類のために血を流し、いくらでも命を投げ出そうとすることができ、それを続けてきた人が聖人の中のナンバーワンだという論理が成立するのです。そのような意味で、歴史を通じてキリスト教が数多くの血を流してきたので、キリスト教が第二次大戦以後に世界を統一したのです。
(228-45, 1992.3.3)
※
私たちは、命を投げ出して生きているのです。既に覚悟した体であり、天の前に誓った体です。ゆえに、たとえ客死する運命であっても恨みはありません。ハナニムがその場に訪れてこられて、私の体を引き取ってくださる孝子となり、国王が訪れてこられて、その場を整えてくれる忠臣になったとすれば、またそのような聖人になり、聖子になったとすれば、それ以上の幸福はありません。そのようになれば、倒れたその場所は、名勝地になるのです。
天下の万民を蘇生（そせい）させる祝祭の基台となり、記念の基台となるのです。そのような悲しい場所によって、数多くの後代の若者たちが、新しく生まれ、その国に代わって活火山のように爆発するのです。そのような材料を、統一教会はたくさんもっています。
(227-260, 1992.2.14)
※

 

ハ) 人間が行かなければならない真の道
人間が願う最高の願いも、愛を通じた願いです。ハナニムの願われるすべての願いも、愛を通じた願いです。ハナニムがもし孝子の位置にいるとすれば、父母のための愛を通じた孝子を願うようになるのです。夫婦をもったならば、愛を通じた夫婦、また愛を通じた父母、このようなことを願うようになるのです。
(263-309, 1994.10.27)
※
自らの体を燃やして犠牲になっていく所に、家庭の光が現れるのです。それを孝子といい、国のために全国民が犠牲となって光を発するところに国の忠臣が現れ、そして、世界の聖人、天地の聖子（せいし）が現れるということを知らなければなりません。
(276-159, 1996.2.18)
※
心と体が一つになり、全宇宙のために生き得る人は、宇宙の中心存在になるということを知らなければなりません。「孝子」と言えば、家庭において、父母に対してより「ため」に生きる人が孝子になるのであり、国において、国王と民に対してより「ため」に生きる人が愛国者となり、世界を中心として、より「ため」に生きる人が聖人となるのです。そして、天地を中心として、より「ため」に生きる人がハナニムの息子になり、聖子になることができるのです。
(276-180, 1996.2.19)
※
孝子というものは、父母の世話になるのではありません。父母が自分の世話になるようにしていくのです。忠臣とは、国の世話になるのではなく、国が自分の世話になるようにしていく人です。聖人とは、世界の世話になるのではなく、世界が自分の世話になるようにしていく人です。
天地の前に世話になっていないので、父母様を中心として、今や世界は、父母様を中心として動くことができる時になったのです。世界途上においてサタン世界の孝子、サタン世界の忠臣、サタン世界の聖人、サタン世界の聖子の道理はありましたが、天国を中心とした孝子と、忠臣と、聖人と、聖子の道理、標準はありませんでした。それを私たちが創建しなければならない、ということを皆さんは知らなければなりません。
(266-103, 1994.12.18)
※
皆さんの家庭は、天と地を与えて買った以上の価値をもっているということを知らなければなりません。皆さんの祝福家庭の価値が、これほど途方もないものであったという事実を知らなかったでしょう？　けんかをしたり殴ったり、このようなことをしてはいけないのです。この途方もないものが、地上において天国を代表した孝子の基盤をつくるのであり、忠臣の基盤をつくるのであり、聖人の基盤をつくるのであり、聖子の基盤を経ていくことによって、ハナニムがアダムを中心として願われた理想世界になるということを知らなければなりません。
真（まこと）の父母は、そのような立場に立っているので、あの世に行き、孝子たちに対する中心のプラス、すなわち主体になり、忠臣の主体になり、聖人の主体になり、聖子の主体になるのです。
皆さんの父母の理想、皆さんの国の理想、忠臣の理想、聖人たちの世界理想、天と地の理想、そしてイエス様が願われた願いを皆さんの一身で蕩減（とうげん）することによって、解放が成されるのです。これが建国理想であり、建国理念の中心であり、一番の基調となるのです。
(266-105, 1994.12.18)
※
聖子になってくれることを誰が願うのですか。ハナニムが願われるのです。聖人は、誰が願うのでしょうか。世界が願うのです。国は、何を願うのかというと、忠臣を願うのです。家庭は、孝子を願うのです。まさしく、これが真なる真理の道です。真なる父母がいるとすれば、「あなたは孝子になったので忠臣になってはいけません。忠臣の道を行ってはなりません」とは言いません。真なる父母は、その孝子に、「あなたは家庭を犠牲にし、忠臣の道を求めて国に仕えなければならず、聖人の道理を果たさなければならず、聖人の道理を犠牲にして天が願われる道を行かなければならず、天地を犠牲にしてハナニムを探し求めていかなければならない」と教えてあげなければなりません。
このような概念があるということを知らなかったのです。投入して犠牲にならなければなりません。そのようにしなくては、一つの世界、一つの国は永遠に現れません。
(285-218, 1997.5.19)
※
理想的な人間、人間構成、人格の完成において必要となる、孝子、忠臣、聖人、聖子のような前進的なものを教えてあげなければなりません。自らの息子に、「孝子、忠臣、聖人、聖子の道理を果たし、最後はハナニムまで行かなければならない」ということを教えてあげなければなりません。
そのように教える父母がいるとすれば、ハナニムが御覧になるとき、「いやあ、あの人は父母の役割を果たしている。あの人は先生の役割を果たしている。あの人は主人の役割を果たしている」と思われるでしょうか、思われないでしょうか。「あなたには、父母の資格があり、先生の資格がある」と言われる時は、主人の資格があるのであり、さらには、王になれる父となるのです。西欧の人々に孝子という概念がありますか。忠臣の概念がありません。聖人の概念がありません。聖子という概念がないのです。ですから滅びるのです。
(285-218, 1997.5.19)
※
犠牲にならなければなりません。愛を求めるためには、犠牲なる道しかありません。孝子とは何かといえば、一生の間、父母のために、父母だけのために犠牲になる道を行った人です。忠臣とは何かというと、国を中心として一生の間、犠牲になった人です。個人だけでなく、自分の家庭まで犠牲にした人です。自分だけではありません。自分の妻も犠牲にしなければならず、それから息子、娘も犠牲にする人です。
犠牲という代価を知らない者は、孝子であれ何であれ、なることができません。復帰の心情圏内に手鉤（てかぎ）で引っ掛けることができません。これを引っ掛けなければならないのです。引っ掛けるには、このくらいの家庭を引っ掛けることができてこそ、家庭で孝子になるのです。国を引っ掛けて国がぶら下がっても、手鉤が広がらないように引っ掛けなければなりません。ハナニムは、杭（くい）のようで広がりません。そこに引っ掛けてゆがまないだけでなく、どれだけ支えられるかということが問題です。犠牲にならなくてはできません。
(283-21, 1997.4.8)
※
皆さんは、ハナニムよりも優れた者になりたいという欲望をもっているでしょう？　そのような欲望をもっているでしょう？　そのようになることはできるのです。嘆き悲しんでいらっしゃるハナニムを慰労する孝子であれば、ハナニムを慰労し得るように、ハナニムよりも次元が高くなくてはならないのではありませんか。泣いていらっしゃるハナニムを慰労しようというのに、ハナニムよりも劣っていてハナニムを慰労することができますか。そうではありませんか。理論的なのです。そのようになる世界が、今後、迎える私たちの永遠なる本郷の地なのです。行きたいですか、行きたくないですか。頑固な性格では行けません。東西南北に通じません。平面上の360度にも通じられないのに、どうして縦に360度回ることができるのですか。「東西が軸となって、反対に360度回れ」。このように、自由自在に行ける立場になれませんでした。
(280-119, 1996.11.11)
※
家庭完成、親族完成、国家完成、世界完成、天宙完成、ハナニム解放までです！　ハナニムを救ってあげなければなりません。親不孝者を迎えた父母の心を解放するためには、孝子の中の孝子にならなければなりません。
ハナニムは、堕落世界を懐に抱いたかわいそうなハナニムであることを知らなかったのです。無念でかわいそうな事情を抱えてきたハナニムが私たちの父であったということを思うとき、千年、万年痛哭（つうこく）し、地を這（は）ってでもその涙を止めることができる、悲運をもって生きる孝子の道理を守らなければならないのが、今日、地上で救いを受けなければならない人々の責任だということを知らなければなりません。深刻なのです。このようなことを誰が教えてくれるのですか。
(283-215, 1997.4.12)
※
苦労の道から出発し、苦労の生涯で終わったとしても、いかにしてハナニムの心情を解放してさしあげ、いかにしてハナニムのために生きる立場に立つかということが、孝子として天に向かう、天の子女が取るべき態度です。天国に対して、先生は、そのようにして愛国心を残したいのであり、聖人たちが完成できなかったその世界を、聖子の名をもって完成圏に移行させたいのです。先生は、そのように真剣です。
(258-106, 1994.3.17)
※
ハナニムが自分を御覧になって勇気をもたれ、悪なる世界を倒そうと思いながら進み出る、そのようなハナニムになられるとすれば、その瞬間から、ハナニムの活動舞台が自分によって生じるのです。それは、自分にとって、ある貴い立場や玉座、また栄光の立場において、一生ではなく何世代にもわたって、それ以上のものをプラスしても及ばない喜びの賜（たまもの）です。「自分は、歴史を越えてまでも、迫害に対して立ち向かっていこう」と思うのが、永遠の歴史を代表した孝子、孝女が行くべき道ではないかと考えるのです。それが、永遠の国に対する忠誠の道ではないですか。
(255-121, 1994.3.10)
※
人間がいなければ、ハナニムは愛から解放されません。父母は、孝子を迎えることによって、心情世界が解放され、王は忠臣、また聖人は今後の世界の大統領、そしてハナニムも、聖子が孝子の道理で愛の対象者としてすべてを成して、初めて解放されるのです。そのような意味です。驚くべき言葉です。
(283-173, 1997.4.8)
※
先生は、一生の間、不平を言うことができませんでした。批判してみることができませんでした。孝子の道、忠臣の道は、不平がありません。批判というものはあり得ません。完全な主体の前に、愛の関係を結んだ以上、不平や批評をすることはできないのです。
夫が過ちを犯せば、すべて自分の過ちです。私の過ちです。妻が過ちを犯しても、私の過ちだということを知らなければなりません。「私は、あなたが嫌だ」と言ってはいけないのです。
(263-105, 1994.8.21)
※
今後、個人別に伝道実績の統計を出す計画です。「真の父母と成約時代安着」とは何ですか。流離していた天が、すべて帰ってきて生活をしなければなりません。
その国で生活をしようとすれば、税金を納めなければなりません。そのような忠臣が必要であり、孝子が必要です。家庭には孝子が必要であり、国には忠臣が必要なのです。忠孝の道がすべての国家形成の基本ではありませんか。自分は飢えるような困難なことがあっても、また死ぬようなことがあったとしても、天に侍り、国を滅ぼしてはいけないのではありませんか。
(254-119, 1994.2.2)
※
人間に絶対必要なものは、孝子の道理、忠臣の道理、聖人の道理、聖子の道理です。堕落したので、聖人が必要なのです。聖子の道理を完成するのです。それゆえに、ハナニムのすべての相対圏は、私から、天から、世界から私たちの家庭にまで連結することができるのです。それがこの世で生きている間に成し遂げなければならない道です。完成する道です。このような言葉を初めて聞いたでしょう？　このような話は、具体的にはアメリカでのみしてあげたのであって、ここでは初めてです。
ですから、孝子にならなければならず、忠臣にならなければならず、聖子にならなければなりません。自分がどこにありますか。自分というものがありますか。母の骨と父のものしかありません。国でいえば、王様は父と母の骨です。そこに接ぎ木されて大きくなろうとするのです。私が家庭をもたなければ、国の前に立つことができないので、家庭も国の前に、サタンの国の前には破綻（はたん）させられるのです。国が必要ですか、必要ではありませんか。
(285-91, 1997.4.21)
※
愛は、自分を主張するところからは徐々になくなり、逃げていきます。「ため」に生き、より「ため」に生きるならば、ますます大きくなっていくのです。それゆえに、真の人は「ため」に生きるところから存在するのです。真の夫も「ため」に生きるところから、真の父母も「ため」に生きるところから、真の孝子、真の王、真の国家も、「ため」に生きるところからのみ存在するのだということを知らなければなりません。
(268-259, 1995.4.2)
※

 

3) 家庭盟誓第３節の解説

第３節
「天一国主人、私たちの家庭は真の愛を中心として、四大心情圏と三代王権と皇族圏を完成することをお誓い致します。」

 

① 「四大心情圏と」

家庭盟誓（カヂョンメンセ）の３節は、堕落していない本然の世界のことを語っています。本然の世界に帰るのです。幼児が成長したのちに結婚をするということ、これは、夫婦の位置を尋ね求めていくことであり、父母の位置を尋ね求めていくことです。ハナニムと一体になる位置を尋ね求めていく道です。四大心情圏の完成は、人間完成に向かって私が行かなければならない道です。
(283-80, 1997.4.8)
※
エデンの園において、アダム家庭は、ハナニムが理想とする真（まこと）の愛の家庭でした。見えない無形の存在全体を表すための創造だったのです。ハナニムと人間は、真の愛を中心として主体と対象の関係でした。ハナニムの心中にある無形の子女・兄弟・夫婦・父母として、真の愛の実体完成を望んでアダムとエバの二人を創造したのです。ハナニムが実体として、子女の真の愛の完成を願い、実体家庭の兄弟として、実体夫婦として、実体父母として、ハナニムの真の愛の対象完成を願われたからです。
父子関係の真の愛は縦的であり、夫婦の真の愛の関係は横的であり、兄弟の真の愛は前後の立場として、球形の真の愛の理想を願われました。すなわち縦には上弦・下弦、横には左弦・右弦、前後には前弦・後弦を全体に連結した一つの中心点で、統一は成されるのです。その点が、球形体の中心点になるのです。
(259-44, 1994.3.27)
※
いつ四大心情圏の子女・兄弟・夫婦・父母が一体を完成するのですか。ハナニムを中心として人間が結婚し、初愛を結ぶ場がすべての完成の結実点であり、中心になるのです。したがって、結婚は、天地人の合徳であり、縦横・左右・前後、全体を完成することです。結婚は、真の子女・兄弟・夫婦・父母理想の真の愛の完成地なのです。それゆえに、アダムとエバの夫婦は、ハナニムが最も愛する実体対象の第二先祖であり、そして、第二創造主の位置に立ったので、ハナニムが第一創造主として感じる全体を相続して、子女・兄弟・夫婦・父母の位置で、ハナニムの代わりに喜びを感じ、第一創造主の立場を体恤（たいじゅつ）するための子女の繁殖が、第二創造主としての喜びなのです。ここでハナニムは第一創造主であり、アダムとエバは第二創造主、アダムとエバの子女は第三創造主の立場になります。第一、第二、第三創造主、すなわちハナニム・アダムとエバ・子女は、四位（よんい）基台を中心とした公式的な範疇（はんちゅう）となり、全人類が従わざるを得ない存在の根本原則になるのです。
このように、アダムとエバを中心として見るとき、上下（父子）が連結すれば、左右（夫婦）、前後（兄弟）が連結して家庭完成するのです。この場は、ハナニムを求めて一人一人の心身が統一された場であり、男性と女性が統一され、ハナニムを中心として安着できる、ハナニムとアダムとエバと子女が統一された基盤になることによって、平和と自由と幸福と希望が結集する基地になるのです。
(259-42, 1994.3.27)
※
アダムとエバをして、有形実体の第二創造主の位置で、実体的第三の創造主を刺激的に体恤するようにしたのが、アダムとエバの子女繁殖なのです。こうして、代々子女・兄弟・夫婦・父母の四大心情圏を体恤する基盤が家庭です。家庭は、すべての真の愛を完成させる基地です。そして、家庭は、神人愛一体を成して天地を所有できる完成の出発が可能なのです。すなわち、理想的子女・兄弟・夫婦・父母が出発した源泉地になるのです。
ここにおいてのみ、心身統一の男性と女性が出てくることができ、また理想的男女一体を完成した夫婦を見ることができ、理想的父母の出発ができるのです。また、真の愛を中心として、子女・兄弟・夫婦・父母の完成できるモデルが創造されるのです。
(259-42, 1994.3.27)
※
人間は、父母・夫婦・兄弟・子女です。この四大原則です。それは誰もが、人間の息子、娘である以上、誰もがこの過程を経なければなりません。誰かの娘にならなければならず、誰かの息子にならなければなりません。息子、娘が大きくなって兄弟となるのです。息子、娘に生まれ、兄弟として大きくなるのです。兄弟が何をするのか？　学ぶのです。それで母のように、父のようになるのです。アダムとエバも兄弟です。そうして夫婦となり、そうして父母となるのです。同じです。
ですから、妻というのは誰かといえば、妹です。エバは妹です。そして夫は兄です。ハナニムの前には息子、娘です。ハナニムの息子、娘として、男性は男性の行くべき道があり、女性は女性の行くべき道があります。学校を経て、男性の道理、女性の道理を果たし、母、父に似ていくのです。母、父のように結婚するのです。
(263-57, 1994.8.16)
※
家庭盟誓第３節では、アダムとエバが堕落していない天国のテキストブックの内容が出てくるのです。誰でも、そのことを完成しなければならないというのです。直接、その目標を中心として一体化させることにより、霊界にも引っ掛からず、地上にも引っ掛からない解放の家庭になるのです。そこから幸福と平和と理想の世界が出発するのです。地上天国と天上天国が始まるというのです。
このように見るとき、四大心情圏とは何でしょうか。四大心情が別々になっているのではありません。アダムとエバが結婚式をする、そこにすべての実が結ばれるのです。そうなれば、ハナニムの完成と同時に、ハナニムの赤ん坊の種から兄弟完成、夫婦完成、父母完成の場で、アダムとエバも子女から、兄弟から、夫婦完成、父母完成を成し、アダムの息子、娘もそのような位置で完成するのです。
このような３代創造主の基準をこの地上に備えることができなかったのが堕落です。
(264-195, 1994.10.9)
※
人間は、誰もが息子、娘として生まれ、兄弟として大きくなり、夫婦となって父母になっていくのです。これは、人間において必然的な公式過程です。これを経ることができなかった人は、あの天上世界に行って不幸なのです。夫の愛を知らない人、父母の愛を知らない人、また兄弟の愛を知らない人、子女の愛を知らない人は、ハナニムの近くに行けません。ですから、統一教会では、四大心情圏を主張するのです。
(263-57, 1994.8.16)
※
四大心情圏とは何か？　子女の心情圏、兄弟の心情圏、夫婦の心情圏、父母の心情圏です。家庭においては、おじいさんがハナニムの位置にいて、横的なアダムとエバは、完成圏において垂直のハナニムと直接連結する立場にいて、自分の息子、娘は、未来の世界を代表する位置にいるのです。過去・現在・未来の三代王権を相続する基盤が私たちの家庭だということを、はっきりと記憶しておかなければなりません。このように、おじいさんがハナニムの位置に立っているでしょう？　それで、おじいさんは家庭において王です。そして、自分の子女は、未来の天国を相続する王子と王女です。
(235-30, 1992.8.24)
※
家庭盟誓の３節とは何か？　天国のテキストブックです。アダムとエバが完成し得なかったものが四大心情圏です。息子の完成の終着点、兄弟の完成の終着点、夫婦の完成の終着点、父母の完成の終着点が結婚生活です。結婚生活をして神聖な息子、娘を生まなければなりません。それが結実です。父母が子女を愛することは、千年、万年変わりません。結婚した夫婦の位置というものは、とてつもない位置です。
歴史時代において人類が望んできた子女としての希望峰が花開く位置であり、兄弟として花開く位置であり、夫婦として花開く位置です。そして、夫婦として愛したハナニムが創造を始められたように、息子、娘を生むことをもってアダムとエバが創造を開始するのです。それで、実体的創造主の立場となり、私を中心として平面的創造主の立場から息子、娘を生むのです。第三創造主をつくるのです。それが子女なのです。
(263-148, 1994.8.21)
※
夫婦の位置は、ハナニムと子女が一つになった位置であり、ハナニムの家庭において、兄弟が一つになった位置であり、夫婦が一つになった位置であり、父母が一つになった位置です。四大心情圏を中心として見る時、夫婦の位置は自分を完成させてくれる絶対的な位置なのです。
したがって、夫は、妻に理想的なハナニムの息子を迎えさせる位置であり、天の兄を迎えさせる位置であり、天の夫を迎えさせる位置であり、天の父を迎えさせる位置なのです。そして、妻も、夫にとってこれと同様の位置に立つようになるのです。
このような夫婦は、ハナニムが体恤されたのと同じように、子女を生み、その子女を通して自分たちが成長してきたすべてのことを、実体的に体恤することによって喜びを感じるようになるのです。
(259-45, 1994.3.27)
※
四大心情圏とは何か？　子女たちの願いは何か？　子女たちも、願いは愛の道を尋ね求めていくことです。兄弟たちの願いも愛の道を尋ね求めていくことです。また、夫婦の願いも愛の道を尋ね求めていくことです。父母の願いも愛の道を尋ね求めていくことです。愛の道を尋ね求めていくのですが、四大心情が愛の道を尋ね求めていって定着する所がどこか？　家庭の愛です。
(273-24, 1995.10.21)
※
縦的なハナニムの心情圏においては、四大心情圏が完成されなければなりません。子女の心情圏の完成、兄弟の心情圏の完成、夫婦の心情圏の完成、そして父母の心情圏の完成です。アダムとエバがそのように完成していなければならなかったのです。それゆえに、縦的な四大心情圏を完成し、ハナニムの悲しみを解放しなければなりません。
家庭において、天国を創造した立場にいる人がおじいさんです。家庭において、王と王妃は自分のおじいさんとおばあさんだという事実を、皆さんは知らなかったでしょう？　これからは、天国を相続する基盤が家庭だということを、はっきりと記憶しておかなければなりません。
縦的な四大心情圏を実現できる基盤が私たちの家庭なので、その家庭においてどれだけ愛する生活をしなければならないか、今はっきりと分かったでしょう。
(235-30, 1992.8.24)
※
ハナニムの愛は絶対的なので、夫婦は別れることができないのが天理原則です。このような原則を失ってしまった堕落した人間世界を再び復帰して、本郷に帰らなければならないのです。そのようにすることによって、世界平和の目的が達成されるのです。そうして、家庭天国は国家天国に、国家天国は世界天国に、また天上天国に完全解放を見て平和の世界へと展開するでしょう。
結婚して夫婦が真の愛をなす位置は、ハナニムと人間の愛と、生命と、血統の根源となる王宮の位置であり、理想のための地上天国と天上天国の出発地です。
このような真の愛によって結実した子女は、真の愛を中心とした夫婦一体を完成し、ハナニムに侍って暮らす家庭となり、平和と理想の出発基地になるのです。そして、半分である男性と女性は、一体となってハナニムの相対となり、ハナニムの理想愛を完成させるようになるのです。
すなわち、真の愛を中心として、ハナニムが人間を無限な価値ある者として完成させることによって、ハナニムもその真の愛の完成をご覧になり、ハナニムの創造理想である永遠の理想愛が宿る家庭理想を立てて、理想世界を完成しようとされるのです。
(259-45, 1994.3.27)
※
アダムとエバは、息子、娘を中心として縦的な面において四大心情圏を成し遂げなければなりません。また、家庭は、縦的なものが横的に展開したものなので、ハナニムを中心として３段階の伝統を受け継がなければならないのです。現在は母、父、アダムとエバが中心です。過去はハナニムの位置であり、それから息子、娘は、未来の位置です。このように、三代王権の伝統を受け継ぐべきなのが、私たちの家庭であったということを知らなければなりません。このように生きた皇族が、永遠の国の民として入っていき、永遠の国の皇族として入っていくのです。そこが天国です。真の父母の位置が、正にそのような位置です。今日、真の父母が現れることによって、四大心情圏と三代王権が完成するのです。
また、父母がセンターである以上、父母様は全世界の人類の家庭を代表する王と同じ立場に立っているので、ここに所属した後代は、その王権を受け継いだ子女だということも同様の結論です。天国でも、今までイエス様が王の振る舞いをしましたが、父母がいなかったのです。今から先生が行くことによって、父母を中心として新しい王権が設定され、地上にもそのようになるというのです。それで、見えないプラスと見えるプラスが一つになるのです。心と体が一つになるのです。
(235-231, 1992.9.20)
※
父母になる人は、子女をハナニムの代わりに、実体父母の位置で、ハナニムの子女を養育するのです。そうすることによって、目に見えない無形のハナニムが子女を養育したことを、私が実体で感じるのです。ハナニムも、そのように大きくなったというのです。ハナニムも子女の時代、兄弟の時代、夫婦の時代、父母の時代を通じて発展してきたのです。
目に見えないハナニムの過去の歴史を、自分を中心として自分の息子、娘を生んで育てながら、ハナニムの見えない幼児時代の第一創造主、無形の創造主の姿を見るのです。第二創造主、見える創造主の位置で幼児を育て、兄弟として育てて夫婦にすることは、ハナニムがアダムとエバを息子、娘として、兄弟として育ててきたのと同じように、無形の内的なすべての実相をアダムとエバを通して、平面上で実体的に見るためです。これが自分の息子、娘だというのです。
(263-148, 1994.8.21)
※
四大心情圏がいつ完成するのか？　息子、娘がいつ完成するのか？　兄弟がいつ完成するのか？　夫婦がいつ完成するのか？　父母がいつ完成するのか？　結婚するその時です。結婚するその時に、子女の愛と兄弟の愛と夫婦の愛、三つの愛が結実するのです。地上でそのようになるのです。父母は、天上にいます。アダムとエバの父母は、天上にいるのです。この三つの愛の基盤の上に父母が立つのです。
このように生まれて、大きくなり、父母になったので、その父母である皆さんは、赤ん坊を生まなければなりません。自分の後代を生まなければならないのです。後代は何かといえば、ハナニムがアダムとエバを創造したのと同じように、第二創造主として息子、娘をつくるのです。第一創造主のようにつくればよいのです。第一の創造は、縦的創造主なので、縦的柱が二人で合わなければなりません。横的基準は無限に上がっていくのです。ですから、縦的基準は無限に広がって円形が、無限の面積が球形に展開するのです。
ですから、父母は天の代わりをするのです。子女と兄弟と夫婦は地の代わりをします。夫婦を中心として一つになるとき、縦的基準が一つになるのです。それで、アダムとエバの完成は、ハナニムの創造理想の完成になるのです。創造理想として願ったすべてのものが完成するのです。それが何か？　愛の対象を必要とするのです。
(263-57, 1994.8.16)
※
四大心情圏の完成は、ハナニムを中心として、過去・現在・未来の表出化された対象が愛によって結実することです。その位置は、結婚して夫婦が愛によって一体となることです。ですから、一体となるその位置は独りではできません。ハナニムを中心としなければなりません。ハナニムが介在していってこそ、夫婦を中心としたところに王の位置が出てくるのです。そこにおいて、愛の一体が成されなければ王権が生じません。王権とは何かというと、王と女王のことですが、縦的なハナニムが介在して、初めて王権が生じるのです。
そのようになって、初めてハナニム自体が、地上に生まれたばかりのアダムとエバと完全に一つになるのです。これが一つとなり、息子、娘を横的に展開させることは、すべて同じ一つの四位基台を成すのと同じです。３人の息子がいれば、その息子たちの四位基台は、同じモデル形態とみなすのです。そのようになれば、その価値は、アダムとエバの家庭と同じです。種というものは価値が同じだというのです。
(270-258, 1995.7.16)
※
２代目の創造主の基準は約束されていますが、３代目の創造主である息子、娘、孫を見ることができなかった、ということを知らなければなりません。皆さんが孫にならなければならない、ということを知らなければなりません。その孫は、第一の見えないハナニムと第二のハナニムが育ってきたすべてのものを再現させ、ハナニムも喜び、父母も喜ぶことができ、自らの過去の全体歴史を展開させて、二つの愛の世界を感じさせることができる存在です。そのような立場に立ったものが、アダムでもなく、ハナニムでもなく、孫なのです。
それゆえに、ハナニムも息子、娘を崇拝されます。ハナニムも孫を崇拝されるのです。ですから、アダムも自分の息子、娘を崇拝しなければならないということです。息子、娘を誤って育ててはいけません。ゆえに、皆さんの家庭において堕落した子供が生じれば、家庭の脱落という、途方に暮れるような事態が起きるということを知らなければなりません。
四大心情圏と三代王権を完成しなければなりません。おじいさんは、ハナニムの代身です。お父さんは、二世の中心になっているので、この世界の家庭の王になるのです。母、父を、王と王妃のように侍らなければなりません。そして、おじいさんに、ハナニムのように侍らなければなりません。それで、二つの愛を受け、ハナニムの代わりに母、父の二つの愛を受けることによって、孫の時代に入っていけば、地上天国と天上天国の拡大世界へ越えていくのです。
(264-195, 1994.10.9)
※
見えない良心をもって、アダムとエバを愛していたところから、見える実体をもって、アダムとエバの愛する息子、娘を愛するようになったのです。ゆえに、ハナニムとアダムとエバが孫を愛する位置は異なります。それゆえに、結実するのです。二重になるので、結実するというのです。正（せい） ・分（ぶん）・合（ごう）です。
正から分かれ、ハナニムがアダムとエバを創造される時に、子女から兄弟、夫婦を経て父母に上がってきたのと同じように、ここでも子女の愛、兄弟の愛、夫婦の愛を経て、父母の愛へ上がっていかなければなりません。ですから、父母の愛は、必ず縦横が連結されなければならないということを、はっきりと知らなければなりません。
それゆえに、天と地に縦的な基準が起きるのです。その次には、父母を中心として、ずっと拡大されていくのです。すべての歴史は、父母を中心として発展していきます。これが公式発展です。父母を中心とした家庭形態をもって発展していくのです。
(270-258, 1995.7.16)
※
ハナニムも成長してこられました。無形の心の中に子女・兄弟・夫婦・父母を、実体のアダムとエバを立てて、子女・兄弟・夫婦・父母となる、第二のご自身として体恤されることによって、真の愛の理想を完成したハナニムとして、無限な喜びを感じられるのです。
私たち人間も、ハナニムと同じ喜びを感じるために、誰もが子女・兄弟・夫婦・父母の位置に立つようになります。人間は、誰もが四大心情圏を中心として家庭を形成するので、家庭は、理想の心情圏を体恤するための基地となるのです。私たちにおいても、ハナニムのように実体の四大心情圏を体恤する者だけが地上天国や天上天国、どこでも一つになることができます。そのような理想的人間になるために、家庭を望むようになるのです。それゆえに、人間は、誰もがみな本然の家庭を探して、愛のすみかを復帰しなければなりません。
(259-44, 1994.3.27)
※
皆さん夫婦は四大心情圏、三代王権を成し遂げなければなりません。そのようになれば、霊界から地上まで、いつでも思いのままに往来することができるのです。
(253-71, 1994.1.7)
※
四大心情圏の完成は、結婚して愛を中心として一つになることによって可能です。もしこれが壊れれば、子女の心情圏の未完成、兄弟の心情圏の未完成、夫婦の心情圏の未完成、父母の心情圏の未完成となるのです。霊界に行くには、このような心情圏を完成していかなければならないのですが、堕落したがゆえに、これまでその心情圏を完成したことはありません。それゆえに、蕩減（とうげん）復帰しなければならないのです。
(249-289, 1993.10.11)
※
四大心情圏は、夫婦によって愛の一体を成したところで結実し、三代王権は、アダムとエバが息子、娘を生むことによって初めて完成するのです。息子、娘を生んだのちにおいて初めて三代王権が完成するのです。霊界を代表しているのは、おじいさんを代表したハナニムであり、アダムとエバは現在を代表しています。過去・現在・未来です。現在を代表したアダムとエバを中心として、未来を代表した息子、娘が出てくるのですが、「正」から分かれたものが合わなければならないのです。
(270-258, 1995.7.16)
※
私たちの地上生活は、そのまま霊界に移っていくのです。それを知らなければなりません。それでは、霊界に行って、どのように横的に連結するのでしょうか。私の家庭で感じたものが宇宙の家庭で感じる、そのような世界に入っていくのです。世の中で縦的父母を中心として、もちろんハナニム圏を中心としての縦的父母ですが、横的父母を中心として家庭において生活したのちに永遠の縦的世界、父母の世界へ行くのです。その世界は天国なので、それは１代ではありません。数千代がすべて入っていくのです。
この世において、ハナニムを中心としておじいさん、父母、自分の息子、娘と暮らしていたことを拡大させた世界なので、そこに入っていって暮らそうとすれば、地上において、姉として、妹として、それから妻として、母としての責任、また兄として、弟として、夫として、父として、一家庭において感じた責任を横的に感じることができる因縁ができていなければなりません。そのようになって、初めて和するのです。
(247-308, 1993.6.1)
※
皆さん、このような話は初めて聞いたでしょう？　四大心情圏と三代王権を復帰し、皇族の愛をもっていくべき祖国が天国です。死んでみてください。いくら優秀な人であっても、ここに引っ掛かるのです。その時になって、「文（ムン）総裁の言うことを聞いていれば良かった！」と後悔しないように、早く決定して祝福を受けてください。それが最も早い解決方法です。そうしながら学ぶのです。
男性と女性が和合して、失ってしまった天国の家庭を取り戻し、ハナニムを王として侍らなければなりません。ですから、おじいさんはハナニムの代身です。おじいさんをハナニムの代身として侍らなければなりません。自分の父母は、50億人類の家庭を中心とした王です。その息子、娘に対しては未来の王のように侍らなければなりません。ハナニムのように、現代家庭を代表した王のように侍る父母の道理を受け継ぎ、千代、万代にその道理を残していく世界が地上天国になるのです。アーメン！
(239-76, 1992.11.23)
※

 

 

② 「三代王権と」

イ) 三代王権は創造理想の基本型
本来、アダムが完成すれば天国の父が完成し、エバが完成すれば天国の母が完成し、そして家庭の主人になれば、家庭的天国の王権が生まれるのです。したがって、アダムとエバは個人的王であり、家庭的王であり、宗族的王であり、民族的王であり、国家的王であり、世界的王になるのです。
(201-130, 1990.3.27)
※
ハナニムは天上の王であり、アダムは地上の王であり、アダムの息子は天上と地上の王として育つのです。ある人に、「あなたの家庭はどのような家庭になることを願いますか」と尋ねれば、「私のおじいさんも王になり、私の父も王になり、私も王になることを望みます。それが人間の最高の欲望です」と答えるのです。皆さんは、三代王権の息子、娘だということを知らずに生きています。三代王子になるためには、おじいさんを天国の王のように侍り、自分の息子、娘を王子のように侍ることができなければなりません。そのような家庭の出発こそ、ハナニムの理想を中心としたアダム家庭の出発だったのです。そこにはアダムの国があり、アダムの世界、アダムの天地がすべて内包されているのです。
(280-167, 1996.11.24)
※
アダムとエバは、ハナニムの息子、娘でしょう？　ハナニムの息子、娘なので、天国の王子であり、この地上の王子なのです。天国の王子であると同時に、成長すれば地上の王となるのです。王孫です。それゆえに、天国の王宮における法度を守り、その道理をすべて実践し、ハナニムの愛を中心として縦横・前後・左右に一つの理想的なモデルとなるのです。東に行こうと、西に行こうと、南に行こうと、北に行こうと、前に行こうと、後ろに行こうと、どこに行こうと理想的なモデルとなるのです。なぜかというと、この中心の位置に立っているからです。その位置というものは、中心を中心として東西南北、上下関係、どこにおいてもすべての核となるです。そのような立場を見るとき、どこに行こうと、皆さんは模範とならなければなりません。
(226-258, 1992.2.9)
※
おじいさん、おばあさんとは何でしょうか。天国が派遣した全権大使です。ゆえに、おじいさん、おばあさんをハナニムのごとく侍らなければなりません。自分の父母は、現在の50億人類の家庭の王であり、自分は未来の王権の伝授を受けようとする王子、王女です。そのような伝統をもっています。
それでは、人間の目的とは何でしょうか。天国の過去の王権、現在の王権、未来の王権を伝授してもらうために生きるのが人間の目的です。ですから、みな王になりたいし、女王になりたいのでしょう？　そのような主流思想を基盤として、ここに相対的な兄弟の心情圏の国民となるのです。これは、直系の長孫（ちょうそん）（注：最初に生まれた孫息子）を中心として王族に千年、万年継承するのです。
(228-282, 1992.7.5)
※
本然の理想家庭は、天父王、すなわち天国の王であり、地父王、すなわち地上の王です。天国の王であり、地上の王ということです。それゆえ、王子になるのです。その理想家庭とは何でしょうか。過去はハナニム、地上は現在であり、子女は未来の王子になります。天父王はハナニムの位置であり、地父王は母、父の位置であり、子女は王子であり、息子、娘の位置になるのです。その３代を家庭として見れば、おじいさんはハナニムの代身であり、地父王は母、父の家庭を代表し、息子、娘は王子、王女となるのです。この３時代は、すべて王権を代表した代表者ということになります。おじいさんは過去を意味し、父母は現在を意味し、息子、娘は未来を意味するのです。これらが連結して、過去・現在・未来まですべてが入っていくのです。
(219-244, 1991.9.8)
※
四大心情圏と三代王権を完成した家庭が、理想的な家庭です。それで、おじいさんはハナニムと同じであり、父母は世界家庭の王であり、自分自身は天上と地上の王権を継承する、未来の王です。ハナニムは天国の王権であり、父母は地上の王権です。息子、娘はこれを相続する王です。このような三代王権が結実しなければならない所が私たちの理想家庭です。
(239-185, 1992.11.24)
※
おじいさんは、過去を代表しているので、天国の特使として送られた家庭の天国大使です。母、父は、現在の地上天国の王です。孫は、父の愛を受けることができるのであり、おじいさんの愛も受けることができます。アダムとエバは、ハナニムの愛しか受けることができませんでした。アダムの愛を受けることができる存在がいなかったのです。ハナニムも１代しか愛することができませんでした。２代目の孫まで愛さなければならないのです。
そこから拡大していくのです。３代が一つの範疇（はんちゅう）です。それで、おじいさんをハナニムのように侍らなければならず、母、父を世界の王のように侍らなければならず、孫を未来の天国と地上天国の王のように侍らなければなりません。二重になるのです。３代は、おじいさんの愛と父母の愛を受けることができます。二重になるのです。ここから、地上天国と天上天国が展開していくのです。
(266-147, 1994.12.22)
※
おじいさんとおばあさんは、ハナニムの代身として振る舞わなければならず、母、父は、世界の大統領の代身として振る舞わなければならず、その息子、娘は、天国の王のごとく、王子、王女として振る舞いながら生きなければならないというのが家庭の理想であり、創造されたハナニムの愛の本来的な家庭です。
家庭は天国の王宮であり、その構成員は天国の王族を代表するのです。おじいさんは、ハナニムから見れば王子、王女の代表です。父母は、すべての国家世界の王子、王女の代表です。誰もがみな、そのような欲望をもっているでしょう？　全く同じです。子供たちは、未来の全宇宙の王子、王女の代表です。これほど価値のある場所のセンターが私たちの家庭です。本当に誇らしいことです。このような素晴らしい理論基盤の上に私たちが立っているということは、本当に貴いことです。「私は中心家庭として、理想的夫婦の代表的な家庭であることを自負します」。このように言うことができるようになる時は、未来のあらゆる万物まで、すべてが歓迎するのです。そのような価値の家庭、歴史的家庭の背後が分かりますか。これがまさしく、ハナニムが創造された理想家庭の組織です。皆さんは、その位置まで行かなければなりません。ハナニムは、おじいさんの位置です。その場に行けば、誰もがその前で敬拝するのです。
(216-299, 1991.4.14)
※
おじいさん王権時代、それから父王権時代だけなく、天国王権時代と地上王権時代を一つにした統一的な理想が三代王権です。おじいさんは１代で、父は２代です。２代にしかなりません。３代になりません。孫がいて、父の愛とおじいさんの愛を受けなければならないのです。
本当に不思議です。先生も息子、娘を生んで育てましたが、孫が友達です。友達になりました。年を取れば取るほど孤独になり、環境が変化し、縮んでいくのです。ですから、孫と結託するようになるのです。
それで、それが一人のおじいさんも完成し、父も完成し、このようにして一つの種になります。ですから、てっぺんがここまで連結すれば、すべて連結されなければなりません。二つが連結してこそ、これが一つの種になるのです。
それで、それが一人のおじいさんも完成し、父も完成し、このようにして一つの種になります。ですから、てっぺんがここまで連結すれば、すべて連結されなければならないというのです。二つが連結してこそ、これが一つの種になるのです。
それで、アダム家庭の息子、娘を中心として、その一つのモデル型を中心として横的に、直系の王孫を中心として連結され、家庭が横的に拡大されるのです。三代の心情圏を体恤（たいじゅつ）した種にならなければ、拡大は不可能です。
(283-79, 1997.4.8)
※
ハナニムは、アダムとエバが堕落することによって、３代の位置に立つことができませんでした。２代目で堕落したのです。ですから、今、アメリカの家庭において最も悲惨なこととは何でしょうか。おじいさんとおばあさんが孫に会うことができない、ということです。おじいさんは、幼児から成長しておじいさんになったので、幼児に帰っていかなければなりません。その友達が誰かというと、孫です。年を取ればぼけるでしょう？　ぼければ幼児のようになります。幼児のようになっていくのです。健忘症が出てくるようになれば、言葉もすべて忘れてしまうでしょう？　それゆえに、一つにならなければならないのです。おじいさんになってみると、自分の息子、娘よりも孫のほうがもっとかわいいのです。慕わしいものが自分の息子、娘ではなく、孫なのです。そのようなものです。ですから、アメリカの年を取った人々は、どれほど悲惨でしょうか。
(266-147, 1994.12.22)
※
おじいさんを愛し、尊敬することは、過去をすべて受け継ぎ、過去の世の中を学ぶことになるのです。父からは現在を学ぶのであり、子女を愛し、子女を貴く思うということは、未来を学んでいくことです。おじいさんとおばあさんを通し、父母を通して何を受け継ぎ、何の血統を受け継ぐのかというと、真（まこと）の愛です。真の愛を受け継ぐのです。おじいさんとおばあさんは年を取っていますが、その二人は真の愛で一つになっていて、父母が一つになっているので、私たちもそのようになり、未来を受け継ごうというのです。真の家庭にならなくては、絶対に未来を受け継ぐことはできないということを知らなければなりません。
家庭のこの３代を見るとき、それは宇宙を見るのと同じです。宇宙の愛は、ハナニムから全体の歴史、現在と未来を代表した真の家庭にあるのです。真の家庭でおばあさんを愛し、母を愛し、姉を愛して・・・。おばあさんがいなければ不安定です。おじいさんがいなくても不安定であり、どの人がいなくても同様です。このようになってこそ、そのまま天国に移っていくのです。祖父母、母、父、子女がそのまま天国に行くのです。
真の祖父母を愛し、真の父母を愛し、真の子女、真の家庭、真の国家、真の宇宙を愛した人が天国に行くのです。その模型の教科書が家庭です。
これを考える時に、ハナニムのことを考えれば永遠の未来になるのです。ハナニムを愛しながら「私の愛は未来のために行きます」と言うとき、永遠の未来になるのです。
(162-140, 1987.4.5)
※
四大心情圏と三代王権を完成した家庭が理想的な家庭です。ですから祖父は、神と同じで、父母は、世界の家庭の王であり、自分自身は、天上と地上の王権を継承する将来の王です。これは天国の王権であり、これは地上でしょう？　これを継承する王です。このような３代の王権が結実されるべきところが、私たちの理想家庭です。
(239-185, 1992.11.24)
※
今から地上天国時代に入っていくので、私の家庭は、王の家庭となるのです。ですから、どれほど模範的にならなければならないでしょうか。王が自分勝手に生きられますか。王と王妃、王子や王女たちは、その国の法をすべて守らなければなりません。それだけでなく、王宮の法もあります。法の中に王宮法があるのです。宮殿において貴族たちが暮らしていくための法があるでしょう？　イギリスでも韓国でも、王の血筋を引く者たちは、どれほど暮らしにくいでしょうか。
(232-326, 1992.7.10)
※
先生はその道、復帰の道をすべて歩んできました。そのようにしてみなければ、天国を意識できません。皆さんが、天国を治める王の位置に上がっていけません。女王に侍ること知らずに、どうして男性の王になれますか。そうではありませんか。
(232-331, 1992.7.10)
※
先生の教えは、歴史の最初であり、人類の希望の始まりであり、幸福と平和の始まりです。天国のあらゆることの出発なのです。したがって、先生の在世時に因縁を結んだ皆さんの家庭は、皇族圏に立つのです。間違いなくこのような生活をした場合には、その完成の程度に比例した基準の霊界に行って暮らすようになるのです。自分とは関係ない話だと思ったなら、大きな誤算です。
皆さんの家庭は、世界最上の欲望を完成できる立場にいるのです。家庭の希望は、おじいさんが王であり、お父さんが王であり、子女が王であり、３代すべてが天宙の王の立場に立つことです。それ以上の希望はありません。人間の欲望を完成させた最高の頂点に立てる自分たちであることを、新たに確信しなければなりません。
(249-111, 1993.10.8)
※

 

ロ) 長子権・父母権・王権復帰
アダムとエバは、人類の父母であると同時に万国の王です。アダムとエバが堕落して、今日、私たち統一教会でいう三大権限を失ってしまったというのです。
人間の中で、アダムは最初の息子、長男です。長子権をもったというのです。その長子が何かといえば、父になるのです。父母になり、そのあとには王になるのです。三大権限とは何ですか。一つは長子権、その次には父母権、その次には王権です。三大権限を賦与されるために、私たち人間が生まれました。
(273-223, 1995.10.29)
※
三代王権には、必ず第一創造主、第二創造主、第三創造主の概念が入っていなければなりません。この概念が入っていなければ、三代王権は出てきません。ですから、ハナニムは過去の先祖であり、アダムは現在の先祖であり、アダムとエバの息子は未来の先祖です。先祖の概念が入っていなければなりません。その概念が入っていなければ、三代王権が出てこないのです。それから、皇族圏は直系を中心として、相対的関係をもって、そのままついていくのです。
(270-287, 1995.7.16)
※
復帰歴史の総合的な結論として、長子権復帰・父母権復帰・王権復帰・皇族圏復帰です。長子権復帰の目的は、父母権復帰です。父母権復帰の目的は、王権復帰であり、王権復帰の目的は、皇族圏復帰です。これが四大心情圏です。おじいさん・父・自分たち夫婦が、三代王権を象徴します。おじいさんは過去を象徴し、父母は現在を象徴し、自分たち夫婦は未来を象徴します。そして、おじいさんは霊界の特権大使として自分の家庭に送られた方なので、おじいさんの言葉に絶対服従する家庭は繁栄します。
(249-306, 1993.10.11)
※
救援摂理歴史は、カイン、アベルが一つになって母を取り戻し、父を取り戻す歴史です。失ってしまったので、これを取り戻さなければすべてのものは無駄になるのです。母を取り戻し、父を取り戻したのちには、家庭を取り戻すのです。そのようにすることによって、永遠の理想家庭をこの地上で成し遂げるのです。最初は長子権復帰であり、２番目は父母権復帰です。これが一つになって初めて王権を復帰するのです。本来、アダム家庭は王宮です。アダムとエバは王と皇后なのです。男性は天を象徴し、女性は地を象徴するのですが、二つの世界の王権が堕落しないで完成していたならば、理想的な家庭になっていたはずです。それがアダム家庭の理想です。その次には皇族圏です。
(246-170, 1993.4.11)
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三代王権とは何ですか。おじいさんは天国の王であり、母、父は地上の王として侍るのです。自分たちは未来の王です。そのようになれば、天国の王であるおじいさんの訓示と母、父の訓示に、絶対服従しなければなりません。孝子の道よりも忠臣の道を行こうとするので、絶対服従しなければなりません。
アダムの息子、娘である孫は、父の愛も受け、おじいさんの愛も受けます。アダムは、父の愛しか受けることができませんでした。おじいさんの愛を受けることができなかったのです。アダムの息子は、おじいさんの愛を受けなければなりません。それで、３代になるのです。
おじいさんの愛を受けて、初めて横的に拡大されるのです。３段階を経ていかなければなりません。それが一つのモデルです。それが四位基台です。３代を連結させなければなりません。それゆえに、孫は、おじいさんの愛を受ければ、地上で天国と接するのです。天国の王孫の後継者となるのです。地上でも同じです。
(283-79, 1997.4.8)
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堕落は３代を経てきたのです。おじいさんは旧約時代であり、母、父は新約時代であり、自分は成約時代であり、今後、息子は世界時代に越えていくのです。これを家庭で連結しなければなりません。ところが、これを連結させなければならない家庭において、父母を失ってしまい、長子権を失ってしまい、王権を失ってしまいました。しかし、父母と王権は、既に備えられました。父母権と長子権、王権を復帰できる道を真（まこと）の父母が築いておいたので、これを伝授するのです。
王権を中心としたこのような基準があるので、皆さんは宗族的メシヤです。国の王権、世界の王権、天上の王権を代表して、皆さんに宗族的メシヤの称号を賦与したということは、皆さんが宗族的王だということです。宗族的真の父母です。
(210-270, 1990.12.25)
※
アダムが堕落しなかったとすれば、彼が長孫（ちょうそん）（長子の長子）です。ところが、第１の（ボタンの）穴のアダムがずれたというのです。長孫権を失ってしまい、父母権を失ってしまい、天宙の王であった王権を失ってしまいました。この三代権回復運動が、正に復帰摂理の終着点だということを知らなければなりません。これが結論です。復帰摂理は、アダムが真の父母権、真の長子権をもって天上世界と地上世界の王権を回復するためのものです。私たちの人類祖先が、そのような方にならなければならなかったのです。
(208-272, 1990.11.20)
※
本来、堕落していなければ、私たち人類の先祖はハナニムの息子、娘となり、地上天国と天上天国の王子、王女になるはずでした。それは、世界的です。根源であると同時に最後です。アルファであり、オメガです。アルファから善の父母が出てくることができずに悪なる父母が出てきたので、これをすべて取ってしまわなければなりません。それゆえに、悪なる父母として始まったすべてのものを消化できる、真の父母が現れなければならないのです。
(226-319, 1992.2.9)
※
真の父母と一つになって伝統を相続し、皆さんの家庭が主体的伝統をもって万国を統治できる基盤となり、主体性をもつ家庭になる時、天国の皇族圏内に入籍するのです。このようにして入っていく所が天国です。天国は、誰でも入っていける所ではありません。「その道を行こう」と３代が決意しなければなりません。おばあさん、おじいさんから、母、父、夫婦、息子、娘まで、段階は４段階であり、夫婦を備えた系列は３代です。
(228-295, 1992.7.5)
※
最初は兄弟権復帰、２番目は父母権復帰、３番目は王権復帰です。民主世界には、王という概念はありません。民主世界は兄弟主義です。ですから平面的に見るのです。それが兄弟主義世界なのですが、兄弟主義世界では互いに争います。あなたの物、私の物としながら、争奪が繰り広げられるのです。民主主義は、闘う概念ではありませんか。与党と野党が闘い・・・。その内容とは何でしょうか。王権を互いに奪おうとしているのです。大統領は何ですか。王権ではありませんか。これが行ったり来たりして、搾取するのでうまくいかないのであって、絶対的な王が現れれば問題がありません。絶対的な平和の世界が来るのです。
(205-172, 1990.9.1)
※
民主世界の政治の姿は闘争の体制です。ですから、私たちが父母の位置に上がっていかなければなりません。そのようにすれば闘いを止めることができます。すべての兄弟たちが父母を中心として一つになるのです。ほかに方法はありません。まず真の父母を取り戻し、そこから真の子女、真の国家、真の平和を含むすべてのものが取り戻されます。それ以外に方法はありません。
(205-190, 1990.9.1)
※
「神主義」は、真の父母を中心とした思想です。「神主義」は、垂直圏に属しているのですが、その垂直と平衡を合わせ、世界の形体のすべてを合わせて球体理想として現れるのです。愛は球体です。その球体はどこにおいても垂直と通じるのです。その表面は理想圏になるのです。それゆえに世の中は、表面圏は、不平を言うことはできません。サッカーボールが転がっていって止まる時、どの面でも垂直と通じる平等な面をもっているので、価値観によって平等な世界、バランスの世界に到達するのです。そのことをはっきりと知らなければなりません。
(218-347, 1991.8.22)
※
「神主義」を中心として統一するのです。真の父母は家庭の王です。家庭は、ほかの様々な家庭と交わることによって自動的にできます。
そのようになれば、宗族の王が出てきます。また、宗族は、ほかの様々な宗族と合わさって民族となり、民族の王が出てくるのです。国家・世界・天宙も同じです。このように、王たちが連結してハナニムまでつながるのです。ですから、ハナニムは、王の王になるのです。
(205-189, 1990.9.1)
※

 

③ 「皇族圏を完成することを」

イ) 天国は愛の皇族圏が行く所
天国は、ハナニムの愛を中心として王子、王女となり、王と王妃の愛を受けた皇族たちが入っていく所です。今日、キリスト教では、「イエスを信じて天国に行くのだ」と言っているでしょう？　どのようになるか、行ってみなさいというのです。文（ムン）総裁の言っていることが正しいか、正しくないか、行ってみれば分かるはずです。それは、理論に合っていません。今までのすべての宗教は、理論に合っていないのです。
(237-172, 1992.11.16)
※
アダムとエバは誰ですか。ハナニムが被造世界の王だとすれば、アダムとエバは、その王の愛の相対者であり、皇族圏を相続する皇太子です。王子、王女です。堕落していないアダムとエバはそうだというのです。全宇宙の大王であられるハナニムを中心として生まれた長男と長女が、アダムとエバだったということをはっきりと知らなければなりません。
(229-57, 1992.4.9)
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天国に入っていける人々は、ハナニムの愛の直系子女であり、天国の王孫として・・・。ハナニムの前に王子、王女の門を経なければなりません。天国はどこでしょうか。王孫として、皇族として行く所です。この地上で模範的な兄弟の友愛の直系子女と傍系的子女となり、模範的な一つの一族と国家を形成した立場で、皇族の名誉をもって生きたのち、そのまま移動していく所が天国です。
(236-204, 1992.11.8)
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今から皆さんは、真（まこと）の愛を中心とした皇族にならなければなりません。アダムが直系子女とすれば、傍系子女であるその兄弟や姉たちは、すべて民となるのです。それゆえに、天国の王子、王女の愛を備え、その権威と威信を堂々ともち、生涯の路程において足どりも堂々と威信をもって入っていかなければならない所が本郷の国、天国だということを知らなければなりません！
(220-219, 1991.10.19)
※
世界を愛さなくては、入っていくことができません。世界が私のものであり、世界の人類が私の一族だといって愛してこそ、入っていけるのです。ハナニムの代わりに、彼らの痛みを私の痛みのごとく感じることができる位置に立つことができなければ、天国の王子、王女となることはできません。ハナニムはそのようなお方です。そのような方が、王子、王女の位置に立つことができなければならないのです。それで、長子権復帰、父母権復帰、王権復帰です。その次には、皇族圏復帰です。
最後にこの門をすべて通ることなくしては、本然の世界でハナニムと出会うことはできません。先ほど話した根を探し求めていって結果が一つとなり、すべてのものが自由天地で循環するにあたって、衝突することなく歓迎一色で自分を迎えてくれることができるのかというのです。天上世界に行こうと、地獄世界に行こうと、その人が通り過ぎればみな頭を下げるのです。
(253-322, 1994.1.30)
※
長子権復帰ができなければ、父母権復帰ができません。本然の兄弟を失ってしまったので、再び取り戻したその基盤の上で父母の位置に上がっていくのです。復帰は反対に行くのです。父母を取り戻したのちに父母、すなわちアダムとエバが王になるのです。宗族を中心とした王権、王権を中心として傍系的な血族が広がり、一族が広がることによって皇族圏が広がっていくのです。これが復帰摂理の全体の結論です。これは伝統的結論なので、誰もがこのようにならなければなりません。そのようになってこそ、真の父母の息子、娘になるのです。
(246-146, 1993.4.7)
※
四大心情圏と三代王権を、私たちの家庭で成し遂げなければなりません。これを完成した人々は、今日、イエスを信じる必要はありません。先生も必要ありません。そのまま、ハナニムの玉座の前に直行するのです。そのようになれば、神の国の皇族圏が始まるのです。皇族圏が始まろうとするならば、このように生き、今後、先生の息子、娘と同じ血統にならなければなりません。何の話か分かりますか。先生の息子、娘と姻戚（いんせき）関係を結んでこそ、皇族圏を連結させることができるということです。
(238-48, 1992.11.19)
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完成した家庭とは、何を中心として築かれるのでしょうか。四大心情圏と三代王権、皇族圏の生活をすることによって初めて家庭理想、ハナニムの創造理想が完成するのです。そして、王家にならなければなりません。王家は、王を中心として一つにならなければなりません。それで、皇族圏内で暮らしたのちに行く所が天国です。そこで暮らしたのちに移っていく所が天国です。
(244-48, 1993.1.29)
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四大心情圏と三代王権を成したのちに皇族圏に入っていくのです。それを中心とした真の愛の位置が皇族圏の位置です。天国まで無事通過です。それがハナニムのアダム家庭に対する理想です。そこに真の息子と真の娘の完成があるのです。兄弟の完成がそこにあります。そこに夫婦完成と父母完成があるのです。
(244-310, 1993.3.1)
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